正法，不起狐疑是非之想，七覺意華以自瓔正法，不起狐疑是非之想，七覺意華以自瓔珞，處在大眾不懷怯弱，論說三十七賢聖之珞，處在大眾不懷怯弱，論說三十七賢聖之道，永離外耶，復可盡耶？講說逆順正受三道，永離外耶，復可盡耶？講說逆順正受三昧，或復分別名身句義，復可盡耶？苦習盡昧，或復分別名身句義，復可盡耶？
苦習盡道至道印封三十二相，相相受報，復可盡道至道印封三十二相，相相受報，復可盡耶？」濡首白佛言：「世尊！無形法教而不可盡，耶？」濡首白佛言：「世尊！
無形法教而不可盡，諸有為法皆是耗減，無為泥洹而不可盡。」爾諸有為法皆是耗減，無為泥洹而不可盡。」爾時最勝復白佛言：「泥洹泥洹者，云何為泥時最勝復白佛言：「泥洹泥洹者，云何為泥洹？」洹？」
佛告最勝：「所謂泥洹，息也。」復問：「云何為息？」佛告最勝：「所謂泥洹，息也。」復問：「云何為息？」
答曰：「無為閑靜。」又問：「云何無為？云何閑靜？」答答曰：「無為閑靜。」又問：「云何無為？
云何閑靜？」答曰：「想滅者閑靜，識停者無為。」又問：「非空乎？」曰：「想滅者閑靜，識停者無為。」
又問：「非空乎？」答曰：「非空空。」又問：「非空空，云何識停耶？」答曰：答曰：「非空空。」
又問：「非空空，云何識停耶？」答曰：「非空空。」爾時最勝菩薩倍生狐疑，即白佛言：「非空空。」
爾時最勝菩薩倍生狐疑，即白佛言：「世尊！向問二事，然同答乎？」佛告最勝：「止止！族「世尊！向問二事，然同答乎？」
佛告最勝：「止止！族姓子，勿謂如來答性空同，但族姓子意未解姓子，勿謂如來答性空同，但族姓子意未解耳。吾今問汝，非空空義及識澄靜，隨汝辯才耳。
吾今問汝，非空空義及識澄靜，隨汝辯才一一詶吾。云何，族姓子，非空義乎？」對曰：「諸法一一詶吾。云何，族姓子，非空義乎？」
對曰：「諸法無數非不有數。」佛言：「非也。族姓子。」佛復問：「云無數非不有數。」佛言：「非也。
族姓子。」佛復問：「云何識停澄靜？」最勝白佛言：「悉歸不起非不有何識停澄靜？」
最勝白佛言：「悉歸不起非不有起。」佛言：「非也。族姓子。」爾時最勝即從坐起，五起。」佛言：「非也。
族姓子。」爾時最勝即從坐起，五體投地接足而禮，須臾退却復白佛言：「自體投地接足而禮，須臾退却復白佛言：「自審有過於如來所說，願世尊愍恕不及，願垂審有過於如來所說，願世尊愍恕不及，願垂敷演永除愚惑。」敷演永除愚惑。」
佛告最勝：「法無若干唯解為本，香山有樹一佛告最勝：「法無若干唯解為本，香山有樹一枝萬尋，倒屈入地果實乃熟，果應在上反更枝萬尋，倒屈入地果實乃熟，果應在上反更入地，汝今所見亦復如是。吾問汝空，乃以有入地，汝今所見亦復如是。吾問汝空，乃以有報，與彼果樹有何異哉？吾當與汝一一分別，報，與彼果樹有何異哉？
吾當與汝一一分別，善思念之。」對曰：「如是。世尊！」善思念之。」對曰：「如是。
世尊！」
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