濡首：「以故當知佛法無數，無言無教悉無所濡首：「以故當知佛法無數，無言無教悉無所有。」爾時濡首前白佛言：「向聞世尊諸法無相有。」爾時濡首前白佛言：「向聞世尊諸法無相亦無形質，如來大哀物無不察，云何復說亦無形質，如來大哀物無不察，云何復說開化眾生淨佛國土？是法有漏是法無漏？是開化眾生淨佛國土？
是法有漏是法無漏？是法現在是法過去未來？又佛說言是度世法法現在是法過去未來？
又佛說言是度世法是非度世？有著無著有稱無稱有數無數？此是非度世？有著無著有稱無稱有數無數？
此生死法此為泥洹？云何世尊說諸法無相亦生死法此為泥洹？云何世尊說諸法無相亦無形質乎？」佛告濡首：「如是如是，如汝所問。三無形質乎？」
佛告濡首：「如是如是，如汝所問。三乘諸法三世六度度世生死，有為無為，無有乘諸法三世六度度世生死，有為無為，無有為無無為，有著無著有稱無稱，有數無數有為無無為，有著無著有稱無稱，有數無數有漏無漏，三十七品空無相願，從有為法乃至漏無漏，三十七品空無相願，從有為法乃至無為，皆是俗數非是第一之義。無形法者，無無為，皆是俗數非是第一之義。
無形法者，無形無響而不可見，布施持戒忍辱精進一心形無響而不可見，布施持戒忍辱精進一心智慧善權，皆是俗事非第一義，滅盡泥洹永智慧善權，皆是俗事非第一義，滅盡泥洹永寂快樂。」寂快樂。」佛告濡首：「菩薩應尋其本性而復演說有報佛告濡首：「菩薩應尋其本性而復演說有報應耶？說除八難音聲無響，有報應耶？究盡眾應耶？
說除八難音聲無響，有報應耶？究盡眾生推尋根原，有報應耶？順從經典蠲除結使，生推尋根原，有報應耶？
順從經典蠲除結使，有報應耶？正使如來不染三世，正法開化有報應耶？正使如來不染三世，正法開化未曾唐捐，有報應耶？正使諸法有報應果，復未曾唐捐，有報應耶？
正使諸法有報應果，復可盡乎？心識周旋入出無礙，復可盡乎？或履可盡乎？心識周旋入出無礙，復可盡乎？
或履權慧順從愛欲，復可盡耶？威儀禮節順而不權慧順從愛欲，復可盡耶？威儀禮節順而不犯，復可盡耶？三乘教化皆令充滿，復可盡耶？犯，復可盡耶？
三乘教化皆令充滿，復可盡耶？思惟法本不捨總持，復可盡耶？解了諸法章思惟法本不捨總持，復可盡耶？
解了諸法章句清淨，深了妙法章句分明，觀四意止諸佛句清淨，深了妙法章句分明，觀四意止諸佛定意，復可盡耶？分別意斷未曾捨離，演法無定意，復可盡耶？分別意斷未曾捨離，演法無窮不以為難，復可盡耶？神足無礙山河石壁窮不以為難，復可盡耶？
神足無礙山河石壁通達無礙，復可盡耶？一一分別五根聖典，非通達無礙，復可盡耶？一一分別五根聖典，非是外耶所能沮壞，復可盡耶？如來神力審言是外耶所能沮壞，復可盡耶？
如來神力審言
下页续读