各歸，其本識神何不減乎？」佛告族姓子：「善哉各歸，其本識神何不減乎？」佛告族姓子：「善哉善哉！於如來前乃發斯問，吾當與汝一一分善哉！
於如來前乃發斯問，吾當與汝一一分別。識者無形而不可見，識非有識因大為識，別。識者無形而不可見，識非有識因大為識，四大盡增則識有病，病非四大由識而生，萬四大盡增則識有病，病非四大由識而生，萬病增減皆由識生，從初發意乃至成佛，神識病增減皆由識生，從初發意乃至成佛，神識無垢不由四大。」無垢不由四大。」
28解慧品解慧品第二十八28解慧品解慧品第二十八
爾時最勝菩薩白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶爾時最勝菩薩白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩執意堅固不可沮壞？云何菩薩執意真誠薩執意堅固不可沮壞？
云何菩薩執意真誠終不虛妄？云何菩薩一向佛道不趣二乘？云終不虛妄？云何菩薩一向佛道不趣二乘？
云何菩薩執持威儀不失禮節？云何菩薩守意何菩薩執持威儀不失禮節？云何菩薩守意禪定不捨正受？云何菩薩住諸佛法而不退禪定不捨正受？
云何菩薩住諸佛法而不退轉？云何菩薩留化教授不斷佛種？」轉？云何菩薩留化教授不斷佛種？」
爾時世尊告最勝曰：「善哉善哉！於如來前而爾時世尊告最勝曰：「善哉善哉！於如來前而問此義，吾今與汝敷演分別善思念之。」「唯然問此義，吾今與汝敷演分別善思念之。」
「唯然世尊！願樂欲聞。」佛告最勝：「菩薩摩訶薩修行世尊！願樂欲聞。」
佛告最勝：「菩薩摩訶薩修行四法，意志堅固不可沮壞。云何為四法？一者四法，意志堅固不可沮壞。云何為四法？
一者慈愍眾生如母愛子，二者勤加精進而不懈慈愍眾生如母愛子，二者勤加精進而不懈怠，三者度諸眾生如幻如化，四者諸佛篋藏怠，三者度諸眾生如幻如化，四者諸佛篋藏無不究練。是謂菩薩摩訶薩行此四法，進成無不究練。是謂菩薩摩訶薩行此四法，進成佛道未曾退轉。菩薩復當修行四法，便得入佛道未曾退轉。
菩薩復當修行四法，便得入定賢聖默然。云何為四？一者解知眾生無眾定賢聖默然。云何為四？
一者解知眾生無眾生想，二者觀諸世間不可樂想，三者歎譽大生想，二者觀諸世間不可樂想，三者歎譽大乘永離二道，四者於諸苦樂無所榮冀。復有乘永離二道，四者於諸苦樂無所榮冀。復有四法。云何為四？一者戒，二者聞，三者施，四者四法。
云何為四？一者戒，二者聞，三者施，四者出要。復有四法，至成佛道，無有狐疑不失威出要。
復有四法，至成佛道，無有狐疑不失威儀。云何為四？一者無利，二者無衰，三者無儀。云何為四？
一者無利，二者無衰，三者無毀，四者無譽。復有四法增益善根。云何為四？毀，四者無譽。復有四法增益善根。
云何為四？一者教訓眾生住於信地，二者惠施於人不一者教訓眾生住於信地，二者惠施於人不
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