望其報，三者說法無法想，四者菩薩名號不望其報，三者說法無法想，四者菩薩名號不可稱記。復有四法菩薩所行，從一地乃至十可稱記。復有四法菩薩所行，從一地乃至十地。云何為四？一者興顯善根，二者除去愚闇地。
云何為四？一者興顯善根，二者除去愚闇不處邪部，三者善權適化導以無方，四者執不處邪部，三者善權適化導以無方，四者執心勇猛精進日增。復有四法，善權方便得至心勇猛精進日增。
復有四法，善權方便得至佛道。云何為四？一者勸進邪部安處正道，二佛道。云何為四？
一者勸進邪部安處正道，二者化諸未寤令向善趣，三者說法無二受有者化諸未寤令向善趣，三者說法無二受有高下，四者以佛聖慧度未度者。復有四法威高下，四者以佛聖慧度未度者。復有四法威儀成就。云何為四？一者不染三有知之為苦，儀成就。
云何為四？一者不染三有知之為苦，二者我與彼人苦樂俱然，三者恒行忍辱不二者我與彼人苦樂俱然，三者恒行忍辱不興惡心，四者在上無慢居下不恥。復有四法興惡心，四者在上無慢居下不恥。
復有四法不捨道心。云何為四？一者念佛功德之本，二不捨道心。云何為四？
一者念佛功德之本，二者安處眾生道心堅固，三者親善知識不染者安處眾生道心堅固，三者親善知識不染邪見，四者上及大乘不修妄見。復有四法，樂邪見，四者上及大乘不修妄見。復有四法，樂在閑靜不處憒閙。云何為四？一者向小乘者在閑靜不處憒閙。
云何為四？一者向小乘者令至大乘，二者應成緣覺進成佛道，三者聞令至大乘，二者應成緣覺進成佛道，三者聞法不厭道心不斷，四者如所聞法不有悋惜。法不厭道心不斷，四者如所聞法不有悋惜。
復有四法菩薩所行。云何為四？一者不起法復有四法菩薩所行。云何為四？
一者不起法忍悉知無生，二者無盡法忍亦無過量，三者忍悉知無生，二者無盡法忍亦無過量，三者因緣法忍除緣覺心，四者無住法忍悉知眾因緣法忍除緣覺心，四者無住法忍悉知眾生心無猗著。復有四法除去結使。云何為生心無猗著。復有四法除去結使。
云何為四？一者專精一意思惟惡露，二者去者永滅四？一者專精一意思惟惡露，二者去者永滅更不造新，三者諸法明白不處闇冥，四者心更不造新，三者諸法明白不處闇冥，四者心常遊戲百千三昧。復有四法遊行四部眾。云常遊戲百千三昧。
復有四法遊行四部眾。云何為四？一者恒自為法不計吾我，二者興致何為四？
一者恒自為法不計吾我，二者興致重敬心無放誕，三者於諸善本轉增其德，四重敬心無放誕，三者於諸善本轉增其德，四者去離小乘導以大道。復有四法，法施財施者去離小乘導以大道。復有四法，法施財施得至無為。云何為四？一者受法不誤，二者不得至無為。
云何為四？一者受法不誤，二者不從他心，三者不惜身命，四者意無退轉。復有從他心，三者不惜身命，四者意無退轉。
復有
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