法，斯是生死斯是泥洹？」答曰：「非也。」佛言：「是故法，斯是生死斯是泥洹？」答曰：「非也。」
佛言：「是故族姓子，諸佛世尊不說生死以為下劣，不說族姓子，諸佛世尊不說生死以為下劣，不說泥洹以為增上，但為族姓子，言生死泥洹者泥洹以為增上，但為族姓子，言生死泥洹者便有二識，則不能離生死至泥洹之岸。」便有二識，則不能離生死至泥洹之岸。」佛復告最勝：「菩薩摩訶薩從空往來，不見眾佛復告最勝：「菩薩摩訶薩從空往來，不見眾生有眾生想，不見泥洹有泥洹想。何以故？不生有眾生想，不見泥洹有泥洹想。
何以故？不見周旋處在生死，不見泥洹有得滅度。」爾時見周旋處在生死，不見泥洹有得滅度。」
爾時最勝菩薩即從座起，偏露右臂長跪叉手，白最勝菩薩即從座起，偏露右臂長跪叉手，白佛言：「世尊！善哉善哉！如來所說，說無眾生泥佛言：「世尊！善哉善哉！
如來所說，說無眾生泥洹之相，法說義說正應寂然，不見生死及與洹之相，法說義說正應寂然，不見生死及與泥洹。」爾時座上二千七百比丘，有漏心解脫泥洹。」爾時座上二千七百比丘，有漏心解脫得不起法忍。何以故？解了生死則無生死，解得不起法忍。
何以故？解了生死則無生死，解了泥洹則無泥洹，亦復不言有度眾生，亦不了泥洹則無泥洹，亦復不言有度眾生，亦不說泥洹永寂，解空性法，非有生死非有泥洹。說泥洹永寂，解空性法，非有生死非有泥洹。
爾時坐上七百比丘，密從座起收攝衣鉢，無爾時坐上七百比丘，密從座起收攝衣鉢，無何而去。各各低頭自相謂言：「我等何為涉此何而去。各各低頭自相謂言：「我等何為涉此慊苦，日夜精勤修於梵行，或言有泥洹，泥慊苦，日夜精勤修於梵行，或言有泥洹，泥洹無取滅度者，亦無有道，況當有成道者。」洹無取滅度者，亦無有道，況當有成道者。」
30問泥洹品問泥洹品第三十30問泥洹品問泥洹品第三十
爾時最勝菩薩白佛言：「世尊！若有眾生欲使爾時最勝菩薩白佛言：「世尊！若有眾生欲使諸法出生，則無有道成等正覺，何況於泥洹諸法出生，則無有道成等正覺，何況於泥洹欲成道乎？此則不然。泥洹無姓亦無名號，欲成道乎？
此則不然。泥洹無姓亦無名號，云何欲於空中求空？泥洹無一，況當欲求諸云何欲於空中求空？
泥洹無一，況當欲求諸法之數？世尊！此七百比丘於如來所，剃除鬚法之數？世尊！
此七百比丘於如來所，剃除鬚髮服三法衣，手執應器淨修梵行，方便退髮服三法衣，手執應器淨修梵行，方便退轉在凡夫地，欲求泥洹窠窟處所，猶如麻油轉在凡夫地，欲求泥洹窠窟處所，猶如麻油醍醐酪酥，油則遍周酥則凝住。生死泥洹亦醍醐酪酥，油則遍周酥則凝住。生死泥洹亦復如是，至竟泥洹無諸法相，泥洹大道亦無復如是，至竟泥洹無諸法相，泥洹大道亦無崖底。群惑之人執迷來久，却謂泥洹有生滅崖底。
群惑之人執迷來久，却謂泥洹有生滅
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