添品妙法蓮華經卷 3 · 大正藏 0154b

於涅槃。』爾時如來為彼說法，若於諸法未能於wū涅niè槃pán。』爾ěr時shí如rú來lái為wéi彼bǐ說shuō法fǎ，若ruò於wū諸zhū法fǎ未wèi能néng悉到，何處彼有究竟涅槃？彼等，佛以菩提教悉xī到dào，何hé處chǔ彼bǐ有yǒu究jiū竟jìng涅niè槃pán？

彼bǐ等děng，佛fó以yǐ菩pú提tí教jiào化，發菩提心，不住流轉，不到涅槃，彼悟三界化huà，發fā菩pú提tí心xīn，不bù住zhù流liú轉zhuǎn，不bù到dào涅niè槃pán，彼bǐ悟wù三sān界jiè十方空寂，皆如化夢及以焰響，觀見諸法不十shí方fāng空kōng寂jì，皆jiē如rú化huà夢mèng及jí以yǐ焰yàn響xiǎng，觀guān見jiàn諸zhū法fǎ不bù生、不滅，不縛、不解、不闇、不明，如是見甚深生shēng、不bù滅miè，不bù縛fù、不bù解jiě、不bù闇àn、不bù明míng，如rú是shì見jiàn甚shèn深shēn法，彼見亦無所見，而亦恒見滿諸三界別異法fǎ，彼bǐ見jiàn亦yì無wú所suǒ見jiàn，而ér亦yì恒héng見jiàn滿mǎn諸zhū三sān界jiè別bié異yì眾生心之信解。」爾時世尊，欲重宣此義，而說眾zhòng生shēng心xīn之zhī信xìn解jiě。」

爾ěr時shí世shì尊zūn，欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì，而ér說shuō偈言：偈jì言yán：「譬如日月光，平等照三千，「譬pì如rú日rì月yuè光guāng，平píng等děng照zhào三sān千qiān，於善及於惡，而光無增減。於wū善shàn及jí於wū惡è，而ér光guāng無wú增zēng減jiǎn。如來智慧光，平等如日月，如rú來lái智zhì慧huì光guāng，平píng等děng如rú日rì月yuè，教化諸眾生，無增亦無減。教jiào化huà諸zhū眾zhòng生shēng，無wú增zēng亦yì無wú減jiǎn。

如瓦師作器，平等和土泥，如rú瓦wǎ師shī作zuò器qì，平píng等děng和hé土tǔ泥ní，於中器或盛，沙糖乳穌水，於wū中zhōng器qì或huò盛shèng，沙shā糖táng乳rǔ穌sū水shuǐ，或有盛不淨，或有盛於酪；或huò有yǒu盛shèng不bù淨jìng，或huò有yǒu盛shèng於wū酪lào；彼唯取一泥，瓦師用為器，彼bǐ唯wéi取qǔ一yī泥ní，瓦wǎ師shī用yòng為wéi器qì，若物墮其內，因彼知器名。若ruò物wù墮duò其qí內nèi，因yīn彼bǐ知zhī器qì名míng。

如眾生無餘，如來隨別欲，如rú眾zhòng生shēng無wú餘yú，如rú來lái隨suí別bié欲yù，雖說乘差別，決定唯佛乘；雖suī說shuō乘chéng差chà別bié，決jué定dìng唯wéi佛fó乘chéng；無智故輪轉，而不知寂滅，無wú智zhì故gù輪lún轉zhuǎn，而ér不bù知zhī寂jì滅miè，若人能知空，遠離於法我；若ruò人rén能néng知zhī空kōng，遠yuǎn離lí於wū法fǎ我wǒ；

彼知佛世尊，所得正真覺。彼bǐ知zhī佛fó世shì尊zūn，所suǒ得dé正zhèng真zhēn覺jué。安置處中智，說名緣覺者；安ān置zhì處chǔ中zhōng智zhì，說shuō名míng緣yuán覺jué者zhě；

空智教化已，顯名為聲聞；空kōng智zhì教jiào化huà已yǐ，顯xiǎn名míng為wéi聲shēng聞wén；若能覺諸法，說名正遍知。若ruò能néng覺jué諸zhū法fǎ，說shuō名míng正zhèng遍biàn知zhī。

如有生盲者，不見日月星，如rú有yǒu生shēng盲máng者zhě，不bù見jiàn日rì月yuè星xīng，彼便如是言，無有諸色類。彼bǐ便biàn如rú是shì言yán，無wú有yǒu諸zhū色sè類lèi。大醫於生盲，為其入慈愍，大dà醫yī於wū生shēng盲máng，為wéi其qí入rù慈cí愍mǐn，往詣雪山已，上下及傍行；往wǎng詣yì雪xuě山shān已yǐ，上shàng下xià及jí傍bàng行xíng；