添品妙法蓮華經卷 3 · 大正藏 0154a

彼丈夫受其義已，即行出家住空閑處，專守彼bǐ丈zhàng夫fu受shòu其qí義yì已yǐ，即jí行xíng出chū家jiā住zhù空kōng閑xián處chǔ，專zhuān守shǒu一心斷世渴愛，得五神通；既得五神通已，一yī心xīn斷duàn世shì渴kě愛ài，得dé五wǔ神shén通tōng；既jì得dé五wǔ神shén通tōng已yǐ，思惟：『我先作於別業，以彼因故，無一功德思sī惟wéi：『我wǒ先xiān作zuò於wū別bié業yè，以yǐ彼bǐ因yīn故gù，無wú一yī功gōng德dé可以證知；我念此時，隨所思念即能得去；可kě以yǐ證zhèng知zhī；

我wǒ念niàn此cǐ時shí，隨suí所suǒ思sī念niàn即jí能néng得dé去qù；我於昔時少智、少慧，有盲而住。』「迦葉！作此譬我wǒ於wū昔xī時shí少shǎo智zhì、少shǎo慧huì，有yǒu盲máng而ér住zhù。』

「迦jiā葉yè！作zuò此cǐ譬pì喻欲令知義，於此義中復應當見。迦葉！其喻yù欲yù令lìng知zhī義yì，於wū此cǐ義yì中zhōng復fù應yīng當dāng見jiàn。

迦jiā葉yè！其qí生盲者，即是六趣流轉中住所有眾生，若於生shēng盲máng者zhě，即jí是shì六liù趣qù流liú轉zhuǎn中zhōng住zhù所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng，若ruò於wū正法未有知覺，煩惱盲闇則當增長，及彼無正zhèng法fǎ未wèi有yǒu知zhī覺jué，煩fán惱nǎo盲máng闇àn則zé當dāng增zēng長cháng，及jí彼bǐ無wú明闇冥，以無明闇冥故行業聚集；以行業為明míng闇àn冥míng，以yǐ無wú明míng闇àn冥míng故gù行xíng業yè聚jù集jí；

以yǐ行xíng業yè為wéi緣故名色乃至唯有大苦之聚積集當生。如緣yuán故gù名míng色sè乃nǎi至zhì唯wéi有yǒu大dà苦kǔ之zhī聚jù積jī集jí當dāng生shēng。如rú是無明闇冥眾生流轉中住，唯有如來超出是shì無wú明míng闇àn冥míng眾zhòng生shēng流liú轉zhuǎn中zhōng住zhù，唯wéi有yǒu如rú來lái超chāo出chū三界，發生悲愍，亦如慈父愛念一子，發悲愍三sān界jiè，發fā生shēng悲bēi愍mǐn，亦yì如rú慈cí父fù愛ài念niàn一yī子zǐ，發fā悲bēi愍mǐn已下入三界，見彼眾生，於流轉輪中行，不如已yǐ下xià入rù三sān界jiè，見jiàn彼bǐ眾zhòng生shēng，於wū流liú轉zhuǎn輪lún中zhōng行háng，不bù如rú實知出離流轉。佛以佛眼而觀見之，見已了實shí知zhī出chū離lí流liú轉zhuǎn。

佛fó以yǐ佛fó眼yǎn而ér觀guān見jiàn之zhī，見jiàn已yǐ了le知此等眾生，先世作善，少瞋厚欲，少欲厚瞋，知zhī此cǐ等děng眾zhòng生shēng，先xiān世shì作zuò善shàn，少shǎo瞋chēn厚hòu欲yù，少shǎo欲yù厚hòu瞋chēn，或有少智，或有巧慧，或有成熟清淨，或有或huò有yǒu少shǎo智zhì，或huò有yǒu巧qiǎo慧huì，或huò有yǒu成chéng熟shú清qīng淨jìng，或huò有yǒu邪見，彼等眾生，佛為方便巧說三乘；如彼仙邪xié見jiàn，彼bǐ等děng眾zhòng生shēng，佛fó為wéi方fāng便biàn巧qiǎo說shuō三sān乘chéng；如rú彼bǐ仙xiān人五通淨眼者，即是菩薩；菩提心生得無生人rén五wǔ通tōng淨jìng眼yǎn者zhě，即jí是shì菩pú薩sà；

菩pú提tí心xīn生shēng得dé無wú生shēng忍，證覺無上正真之覺，如彼大醫，即是如來；忍rěn，證zhèng覺jué無wú上shàng正zhèng真zhēn之zhī覺jué，如rú彼bǐ大dà醫yī，即jí是shì如rú來lái；當如是見。如彼生盲，即是癡闇眾生；當如當dāng如rú是shì見jiàn。

如rú彼bǐ生shēng盲máng，即jí是shì癡chī闇àn眾zhòng生shēng；當dāng如rú是見。如彼風、黃、癊等即是欲瞋及癡六十二是shì見jiàn。

如rú彼bǐ風fēng、黃huáng、癊yìn等děng即jí是shì欲yù瞋chēn及jí癡chī六liù十shí二èr見；當如是見。如四種藥，即是空、無相、無願、涅見jiàn；當dāng如rú是shì見jiàn。

如rú四sì種zhǒng藥yào，即jí是shì空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn、涅niè槃門；當如是見。隨所服藥，其病隨滅，即是空、槃pán門mén；當dāng如rú是shì見jiàn。

隨suí所suǒ服fú藥yào，其qí病bìng隨suí滅miè，即jí是shì空kōng、無相、無願、解脫門，正修念已，無明當滅，無明無wú相xiāng、無wú願yuàn、解jiě脫tuō門mén，正zhèng修xiū念niàn已yǐ，無wú明míng當dāng滅miè，無wú明míng滅故行滅，乃至唯有大苦聚滅。如是思惟，不滅miè故gù行xíng滅miè，乃nǎi至zhì唯wéi有yǒu大dà苦kǔ聚jù滅miè。如rú是shì思sī惟wéi，不bù住善中，亦不惡中，如盲得眼，即是聲聞、緣覺住zhù善shàn中zhōng，亦yì不bù惡è中zhōng，如rú盲máng得dé眼yǎn，即jí是shì聲shēng聞wén、緣yuán覺jué乘；當如是見。割斷流轉煩惱繫縛，解脫煩乘chéng；

當dāng如rú是shì見jiàn。割gē斷duàn流liú轉zhuǎn煩fán惱nǎo繫xì縛fù，解jiě脫tuō煩fán惱，解脫六趣及以三界，以彼義故，聲聞乘者惱nǎo，解jiě脫tuō六liù趣qù及jí以yǐ三sān界jiè，以yǐ彼bǐ義yì故gù，聲shēng聞wén乘chéng者zhě如是念言：『無有別法更須證覺，我今已得到如rú是shì念niàn言yán：『無wú有yǒu別bié法fǎ更gèng須xū證zhèng覺jué，我wǒ今jīn已yǐ得dé到dào