添品妙法蓮華經

汉文当前阅读添品妙法蓮華經大正藏 T09, no. 264隋 · 闍那崛多共笈多譯
汉文完整原文 · 行段试行法華經大正藏 T09, no. 262姚秦 · 鳩摩羅什譯
汉文完整原文 · 行段试行正法華經大正藏 T09, no. 263西晉 · 竺法護譯
汉文节译见证 · 完整来源记录薩曇分陀利經大正藏 T09, no. 265失譯
English节译见证 · 完整来源记录法华经 · Soothill 英译节本Project Gutenberg eBook 79267 · Soothill English abridgment · 1930 · from Kumārajīva ChineseW. E. Soothill 英译节编；前言记与 Bunno Kato 合作；据鸠摩罗什汉译本

卷目录 · 7 卷卷 1 · 大正藏 0140b

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我的选文

而為眾生演說諸法，是法皆為一佛乘故，是諸眾生從佛聞法，究竟皆得一切種智。舍利弗！

現在十方無量百千萬億佛土中諸佛世尊，多所饒益安樂眾生，是諸佛亦以無量無數方便，種種因緣、譬喻言辭，而為眾生演說諸法，是法皆為一佛乘故，是諸眾生從佛聞法，究竟皆得一切種智。舍利弗！

是諸佛但教化菩薩，欲以佛之知見示眾生故，欲以佛之知見悟眾生故，欲令眾生入佛知見道故。舍利弗！

我今亦復如是，知諸眾生有種種欲深心所著，隨其本性，以種種因緣、譬喻言辭，方便力故而為說法。舍利弗！

如此皆為得一佛乘一切種智故。舍利弗！

十方世界中尚無二乘，何況有三。「舍利弗！

諸佛出於五濁惡世，所謂劫濁、煩惱濁、眾生濁、見濁、命濁，如是，舍利弗！劫濁亂時，眾生垢重，慳貪、嫉妬，成就諸不善根故，諸佛以方便力，於一佛乘分別說三。

舍利弗！若我弟子，自謂阿羅漢、辟支佛者，不聞不知諸佛如來但教化菩薩事，此非佛弟子，非阿羅漢，非辟支佛。

又舍利弗！是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，是最後身究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提，當知此輩，皆是增上慢人。

所以者何？若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處，除佛滅度後現前無佛。

所以者何？佛滅度後，如是等經受持、讀誦、解其義者，是人難得，若遇餘佛，於此法中便得決了。

舍利弗！汝等當一心信解，受持佛語。

諸佛如來言無虛妄，無有餘乘，惟一佛乘。」爾時世尊，欲重宣此

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T09, no. 264
藏经版页: 0140b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Saddharmapuṇḍarīka／《法华经》汉译组：84000 的《白莲正法》导言明确列出 T0262、T0263、T0264 为《法华经》的现存汉译或修订本；平台据此共享一个规范作品实体，同时完整保留三种译文及其章节差异。《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系：目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译，并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体，保留两译的译者、卷次和措辞，同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。

添品妙法蓮華經卷 1 · 大正藏 0140b

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