佛處。所問者可問之，即能發遣。」舍利弗白彌佛處。所問者可問之，即能發遣。」
舍利弗白彌勒菩薩：「今我所問，須菩提言：『大彌勒菩薩即勒菩薩：「今我所問，須菩提言：『大彌勒菩薩即能解之。』」彌勒菩薩語舍利弗：「如我字為彌能解之。』」彌勒菩薩語舍利弗：「如我字為彌勒，當所解者，當以色解，若當以痛痒思想生勒，當所解者，當以色解，若當以痛痒思想生死識解。色者即空，當以無所有解之，若痛痒死識解。
色者即空，當以無所有解之，若痛痒思想生死識空解，亦不見法當所解者，何所思想生死識空解，亦不見法當所解者，何所得解。亦不見法所解，當得阿耨多羅三耶三得解。亦不見法所解，當得阿耨多羅三耶三菩。」舍利弗白彌勒菩薩：「所說者為已得證。」彌菩。」
舍利弗白彌勒菩薩：「所說者為已得證。」彌勒菩薩語舍利弗：「所說法不言得證。」舍利弗勒菩薩語舍利弗：「所說法不言得證。」
舍利弗便作是念：「彌勒菩薩所入慧為甚深。所以者便作是念：「彌勒菩薩所入慧為甚深。所以者何？般若波羅蜜以來久遠。」佛言：「云何，舍利弗！何？
般若波羅蜜以來久遠。」佛言：「云何，舍利弗！
若能見彼作羅漢者不？」舍利弗言：「不。天中天！」若能見彼作羅漢者不？」舍利弗言：「不。
天中天！」佛語舍利弗：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜亦佛語舍利弗：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜亦如是，不念：『我從是法受決。不從是法得決。』若如是，不念：『我從是法受決。
不從是法得決。』若於是法當得阿耨多羅三耶三菩，自致阿惟於是法當得阿耨多羅三耶三菩，自致阿惟三佛，是菩薩摩訶薩其作是作為行般若波三佛，是菩薩摩訶薩其作是作為行般若波羅蜜，不恐不得阿惟三佛。隨是教者，為行般羅蜜，不恐不得阿惟三佛。
隨是教者，為行般若波羅蜜。是菩薩摩訶薩為以無所畏。何以若波羅蜜。是菩薩摩訶薩為以無所畏。
何以故？若至大劇難處虎狼之中不畏不怖，心念故？若至大劇難處虎狼之中不畏不怖，心念言：『設有噉我者，當為布施。是為具足行檀波言：『設有噉我者，當為布施。
是為具足行檀波羅蜜，近阿耨多羅三耶三菩。願我作佛，令其羅蜜，近阿耨多羅三耶三菩。願我作佛，令其剎中無禽獸之道。』若菩薩摩訶薩至大劇賊剎中無禽獸之道。』
若菩薩摩訶薩至大劇賊之中亦不畏怖。何以故？設令於其中死，心念之中亦不畏怖。何以故？
設令於其中死，心念言：『我身會當棄捐，設殺我者，我不瞋恚。是為言：『我身會當棄捐，設殺我者，我不瞋恚。是為具足忍辱行羼波羅蜜，當近阿耨多羅三耶具足忍辱行羼波羅蜜，當近阿耨多羅三耶三菩。願我作佛時，令其剎中人無有賊盜。』若三菩。
願我作佛時，令其剎中人無有賊盜。』若菩薩摩訶薩至大無水漿之處亦不畏怖，心菩薩摩訶薩至大無水漿之處亦不畏怖，心念言：『一切人念悉無德，使無水漿。願我作佛念言：『一切人念悉無德，使無水漿。
願我作佛時，令其剎中常有八味之水，使一切人悉得時，令其剎中常有八味之水，使一切人悉得
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