8阿惟越致品摩訶般若波羅蜜阿惟越致品第八8阿惟越致品摩訶般若波羅蜜阿惟越致品第八
須菩提白佛言：「阿惟越致菩薩摩訶薩，當何須菩提白佛言：「阿惟越致菩薩摩訶薩，當何以比觀其相行，知是為阿惟越致菩薩摩訶以比觀其相行，知是為阿惟越致菩薩摩訶薩？」佛語須菩提：「於凡人及聲聞、辟支佛，乃至薩？」佛語須菩提：「於凡人及聲聞、辟支佛，乃至怛薩阿竭道地，聞悉本無而不動搖，亦無有怛薩阿竭道地，聞悉本無而不動搖，亦無有異。於其法亦本無，是為本無於不動搖。是即異。
於其法亦本無，是為本無於不動搖。是即為度。如所聞不轉亦不有疑，亦不言是亦不為度。
如所聞不轉亦不有疑，亦不言是亦不言非，如本無者為無所失。其所語不輕，不說言非，如本無者為無所失。其所語不輕，不說他事但說中正。他人有所作亦不觀視。如是他事但說中正。
他人有所作亦不觀視。如是比觀其相行具足，知是即阿惟越致菩薩摩比觀其相行具足，知是即阿惟越致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩者，訶薩。
「復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩者，不形沙門、婆羅門面類，是為沙門、是為婆羅不形沙門、婆羅門面類，是為沙門、是為婆羅門。所見知悉諦，了終不祠祀跪拜餘天，不持門。
所見知悉諦，了終不祠祀跪拜餘天，不持華香而奉上之。如是比觀其相行具足，知是華香而奉上之。如是比觀其相行具足，知是即阿惟越致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！阿惟即阿惟越致菩薩摩訶薩。
「復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩終不生惡處，不作婦人。如越致菩薩摩訶薩終不生惡處，不作婦人。
如是比觀其相行具足，知是即阿惟越致菩薩是比觀其相行具足，知是即阿惟越致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩摩訶薩。「復次，須菩提！
阿惟越致菩薩摩訶薩終不離十善，身自不殺，教人不殺；身自不盜、終不離十善，身自不殺，教人不殺；身自不盜、不婬泆、不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語、不不婬泆、不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語、不妬嫉、不貪餘、不疑亂，身自作正，教人守正，妬嫉、不貪餘、不疑亂，身自作正，教人守正，是為十善。又於夢中自護不失十善，是為阿是為十善。
又於夢中自護不失十善，是為阿惟越致菩薩摩訶薩於夢中面自見十善。如惟越致菩薩摩訶薩於夢中面自見十善。如是比觀其相行具足，知是即阿惟越致菩薩是比觀其相行具足，知是即阿惟越致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩摩訶薩。
「復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩心所學法，持欲安隱一切人，悉為說法，是為心所學法，持欲安隱一切人，悉為說法，是為法施。令一切皆得法所，是即為法施於一切。法施。
令一切皆得法所，是即為法施於一切。如是比觀其相行具足，知是即阿惟越致菩如是比觀其相行具足，知是即阿惟越致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩摩訶薩。
「復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶
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