不作證。」諸天子心中復作是念：「云何，須菩提！不作證。」諸天子心中復作是念：「云何，須菩提！
人如幻、法師如幻？人如化、聽者如化？」須菩提人如幻、法師如幻？人如化、聽者如化？」
須菩提言：「如是，如是！諸天子！人如幻、法師如幻；人言：「如是，如是！諸天子！
人如幻、法師如幻；人如化、法師如化。吾我如夢，色亦如是；痛痒思如化、法師如化。
吾我如夢，色亦如是；痛痒思想生死識亦復如夢。眼色如夢，耳鼻舌身想生死識亦復如夢。
眼色如夢，耳鼻舌身意亦復如是；所習諸更亦復如夢。內空、外空、意亦復如是；所習諸更亦復如夢。
內空、外空、近空、遠空、真空、所有空、無所有空，悉亦如夢。近空、遠空、真空、所有空、無所有空，悉亦如夢。三十七品、十種力、四無所畏、四分別辯、十八不三十七品、十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法，亦復如夢如幻如化。須陀洹、斯共諸佛之法，亦復如夢如幻如化。
須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果亦如幻夢，辟支佛上陀含、阿那含、阿羅漢果亦如幻夢，辟支佛上至三耶三佛亦復如幻夢。」諸天子謂須菩提：至三耶三佛亦復如幻夢。」諸天子謂須菩提：「乃至佛道亦復如幻夢乎？」須菩提言：「乃至泥「乃至佛道亦復如幻夢乎？」
須菩提言：「乃至泥洹亦復如幻夢。」諸天子問須菩提：「乃至泥洹，洹亦復如幻夢。」諸天子問須菩提：「乃至泥洹，泥洹亦如夢？」須菩提言：「其泥洹本末法最為泥洹亦如夢？」
須菩提言：「其泥洹本末法最為尊，而無所有。我亦謂之如幻如夢。所以者尊，而無所有。我亦謂之如幻如夢。
所以者何？幻夢及泥洹，則無有二、亦無若干，空無何？幻夢及泥洹，則無有二、亦無若干，空無所有。」於是賢者舍利弗、摩訶目犍連、摩訶所有。」
於是賢者舍利弗、摩訶目犍連、摩訶拘絺羅、摩訶迦旃延、邠耨文陀弗、摩訶迦拘絺羅、摩訶迦旃延、邠耨文陀弗、摩訶迦葉，及無央數眾千菩薩，問尊者須菩提：「是葉，及無央數眾千菩薩，問尊者須菩提：「是般若波羅蜜甚深，難曉難了、寂然微妙。何所般若波羅蜜甚深，難曉難了、寂然微妙。何所深妙難及之人能受者乎？」須菩提謂諸弟子深妙難及之人能受者乎？」
須菩提謂諸弟子及諸菩薩：「阿惟越致菩薩摩訶薩，乃能受是及諸菩薩：「阿惟越致菩薩摩訶薩，乃能受是深奧無念無思議行，出於玄遠，難及難了、寂深奧無念無思議行，出於玄遠，難及難了、寂然巍巍，止於賢聖、知明識慧，乃能受此般若然巍巍，止於賢聖、知明識慧，乃能受此般若波羅蜜。見諦之人為阿羅漢，志願具足，於過波羅蜜。見諦之人為阿羅漢，志願具足，於過去佛已造之行，供養無數百千諸佛，殖眾德去佛已造之行，供養無數百千諸佛，殖眾德本，為善知識所見將護善男子、善女人，乃能本，為善知識所見將護善男子、善女人，乃能受是深般若波羅蜜，聽受此教，解知色空不受是深般若波羅蜜，聽受此教，解知色空不想，色空不想，痛痒思想生死識空不想，神想，色空不想，痛痒思想生死識空不想，神
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