歎佛法僧，二人之聲俱而出現。於意云何，其歎佛法僧，二人之聲俱而出現。於意云何，其二聲報第二聲？」答曰：「不也。」「譬如幻師於四衢二聲報第二聲？」
答曰：「不也。」「譬如幻師於四衢路化作如來，為四部眾而說法。於意云何，路化作如來，為四部眾而說法。
於意云何，寧有說法、聽解者乎？」諸天子心中復作是念：寧有說法、聽解者乎？」諸天子心中復作是念：「須菩提所說般若波羅蜜，甚深甚深，遂至微「須菩提所說般若波羅蜜，甚深甚深，遂至微妙。」須菩提知諸天子心中所念，謂天子言：妙。」
須菩提知諸天子心中所念，謂天子言：「色不甚深、非微妙乎？痛痒思想生死識不甚「色不甚深、非微妙乎？痛痒思想生死識不甚深、非微妙乎？色不自然、深微妙乎？痛痒思深、非微妙乎？
色不自然、深微妙乎？痛痒思想生死識不自然、深微妙乎？眼耳鼻舌身意想生死識不自然、深微妙乎？
眼耳鼻舌身意亦復如是。檀、尸、羼、惟逮、般若波羅蜜慧，不自亦復如是。檀、尸、羼、惟逮、般若波羅蜜慧，不自然、深妙乎？內空、外空、近空、遠空、真空、所有空、然、深妙乎？
內空、外空、近空、遠空、真空、所有空、無所有空，十力、無畏、十八不共諸佛之法，一無所有空，十力、無畏、十八不共諸佛之法，一切三昧、諸陀羅尼門、薩芸若慧，不為自然、微切三昧、諸陀羅尼門、薩芸若慧，不為自然、微妙乎？」時諸天子心自念言：「其說法者，不決妙乎？」時諸天子心自念言：「其說法者，不決怒於色痛痒思想生死識乎？不決怒六波羅怒於色痛痒思想生死識乎？
不決怒六波羅蜜、七空、三十七品、十力、無畏、諸佛之法乎？不蜜、七空、三十七品、十力、無畏、諸佛之法乎？不決怒須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛決怒須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛乎？不決怒佛慧無盡慧乎？」須菩提知諸天子乎？
不決怒佛慧無盡慧乎？」須菩提知諸天子心中所念，謂諸天子言：「如是，諸天子！佛道心中所念，謂諸天子言：「如是，諸天子！
佛道無得，如來亦不說法，亦無聽者、無有解者。無得，如來亦不說法，亦無聽者、無有解者。其有欲得須陀洹果、證須陀洹果，斯陀含、阿其有欲得須陀洹果、證須陀洹果，斯陀含、阿那含、阿羅漢果證，不忍便出去；辟支佛道亦那含、阿羅漢果證，不忍便出去；
辟支佛道亦復如是；佛道亦復如是，不忍便出去。如是，復如是；佛道亦復如是，不忍便出去。
如是，諸天子！初發意菩薩摩訶薩住般若波羅蜜，諸天子！初發意菩薩摩訶薩住般若波羅蜜，無有言說則亦無聞。」無有言說則亦無聞。」
26法師如幻品摩訶般若波羅蜜法師如幻品第二十六26法師如幻品摩訶般若波羅蜜法師如幻品第二十六
爾時諸天子心中念言：「尊者須菩提說法乃爾時諸天子心中念言：「尊者須菩提說法乃爾，當以何聽？」須菩提知諸天子心中所念，爾，當以何聽？」須菩提知諸天子心中所念，謂天子言：「法師如幻、聽者如化，此等所聞亦謂天子言：「法師如幻、聽者如化，此等所聞亦
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