八等篤信持法，不當住於須陀洹、斯陀含、阿八等篤信持法，不當住於須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛。不當住須陀洹七死七那含、阿羅漢、辟支佛。不當住須陀洹七死七生而度；不當住縛祇一種等首真人盡諸塵生而度；
不當住縛祇一種等首真人盡諸塵勞；不當住須陀洹中般泥洹；不當住斯陀含。勞；不當住須陀洹中般泥洹；
不當住斯陀含。何以故？往還於世，盡苦滅度；不當住阿那何以故？
往還於世，盡苦滅度；不當住阿那含果證。何以故？阿那含成已，便於天上般泥含果證。
何以故？阿那含成已，便於天上般泥洹；不當住羅漢果證。何以故？阿羅漢道成洹；
不當住羅漢果證。何以故？
阿羅漢道成已，便於是間無餘泥洹界於中住，不當而已，便於是間無餘泥洹界於中住，不當而般泥曰，是故不當住。辟支佛道，過聲聞地、般泥曰，是故不當住。辟支佛道，過聲聞地、不能及佛道般泥洹，是故辟支佛道不當於不能及佛道般泥洹，是故辟支佛道不當於中住。不當住道事，在於道慧而無所著。不中住。
不當住道事，在於道慧而無所著。不當住於薩芸若慧，何以故？薩芸若慧了一切當住於薩芸若慧，何以故？
薩芸若慧了一切法成阿惟三佛，斷諸罣礙塵勞之結，何以故？法成阿惟三佛，斷諸罣礙塵勞之結，何以故？怛薩阿竭成阿惟三佛便轉法輪，則作佛事，怛薩阿竭成阿惟三佛便轉法輪，則作佛事，度不可計阿僧祇人令般泥洹，是故佛不當度不可計阿僧祇人令般泥洹，是故佛不當於中住。住四神足，以是色像三昧，三昧越而於中住。
住四神足，以是色像三昧，三昧越而得存在恒沙劫。不當住無央數壽命，不當得存在恒沙劫。不當住無央數壽命，不當住三十二相。一一相百福功德而得成就，不住三十二相。
一一相百福功德而得成就，不當住恒沙諸佛世界，不當住東、西、南、北、四當住恒沙諸佛世界，不當住東、西、南、北、四維、上下及一佛土，不當住十方佛界為一土，維、上下及一佛土，不當住十方佛界為一土，不當住坐佛樹下，而出香時如是色像、令諸不當住坐佛樹下，而出香時如是色像、令諸眾生聞此香熏、不為婬怒癡所見縛，不發眾生聞此香熏、不為婬怒癡所見縛，不發聲聞、辟支佛意，悉志阿耨多羅三耶三菩提聲聞、辟支佛意，悉志阿耨多羅三耶三菩提心。其有眾生聞此香已，其身口心悉無有病，心。
其有眾生聞此香已，其身口心悉無有病，於彼佛土亦無所住，則無色聲無痛痒思於彼佛土亦無所住，則無色聲無痛痒思想生死識聲。不當住檀、尸、羼、惟逮、禪、般若波想生死識聲。不當住檀、尸、羼、惟逮、禪、般若波羅蜜聲；不當住四意斷、四神足、五根、五力、七羅蜜聲；
不當住四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八道行、十力、無畏、十八不共聲；不當住覺意、八道行、十力、無畏、十八不共聲；不當住須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛般泥須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛般泥
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