之法及薩芸若，悉無所起者，亦無五道、亦之法及薩芸若，悉無所起者，亦無五道、亦無菩薩摩訶薩、亦無得神通。設，須菩提！一切無菩薩摩訶薩、亦無得神通。設，須菩提！
一切諸法悉無所起，何以故成須陀洹斷於三結諸法悉無所起，何以故成須陀洹斷於三結而修行道，斯陀含者亦斷三結、婬怒癡薄而修行道，斯陀含者亦斷三結、婬怒癡薄而修行道，阿那含者捐棄重擔、斷除眾結而而修行道，阿那含者捐棄重擔、斷除眾結而修行道，阿羅漢者除斷眾結及五根、無有生修行道，阿羅漢者除斷眾結及五根、無有生死而修行道，辟支佛乘以因緣覺而修行道？死而修行道，辟支佛乘以因緣覺而修行道？
何故菩薩勤苦行道，為無央數眾生勤苦？何故菩薩勤苦行道，為無央數眾生勤苦？何故逮成阿耨多羅三藐三菩而轉法輪？」須何故逮成阿耨多羅三藐三菩而轉法輪？」
須菩提言：「我不欲令無所起法而有所得，亦不菩提言：「我不欲令無所起法而有所得，亦不欲令無所起法至須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅欲令無所起法至須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，亦復如是。我亦不使菩薩摩訶薩漢、辟支佛，亦復如是。我亦不使菩薩摩訶薩勤苦行，不令菩薩精勤苦行。所以者何？舍勤苦行，不令菩薩精勤苦行。
所以者何？舍利弗！不以別相勤苦故，度不可計阿僧祇利弗！
不以別相勤苦故，度不可計阿僧祇人。又，舍利弗！行菩薩道者，當度不可計阿人。又，舍利弗！
行菩薩道者，當度不可計阿僧祇人，念之如母、念之如父、念之如子、念之僧祇人，念之如母、念之如父、念之如子、念之如身，所行亦無所起。菩薩當作是念：『求於吾如身，所行亦無所起。菩薩當作是念：『求於吾我皆無所有亦不可得，觀內外法當作是了。』我皆無所有亦不可得，觀內外法當作是了。』
設起想者，不念勤苦亦不起想。所以者何？設起想者，不念勤苦亦不起想。所以者何？
一切諸法悉無所起亦不可得。又，舍利弗！我一切諸法悉無所起亦不可得。又，舍利弗！
我亦不欲令怛薩阿竭而無所起，無阿耨多羅亦不欲令怛薩阿竭而無所起，無阿耨多羅三耶三菩，亦不欲令轉於法輪，亦不欲令得三耶三菩，亦不欲令轉於法輪，亦不欲令得無所起法。」舍利弗問須菩提：「所說云何欲令無所起法。」舍利弗問須菩提：「所說云何欲令有起而逮法乎？而云無起不逮諸法。」須菩提有起而逮法乎？
而云無起不逮諸法。」須菩提言：「不以無起而逮諸法，亦不以起而逮諸法。」言：「不以無起而逮諸法，亦不以起而逮諸法。」
又問須菩提：「云何無所起法亦不無起而逮又問須菩提：「云何無所起法亦不無起而逮諸法？」須菩提言：「我不欲令無所起生而逮諸諸法？」須菩提言：「我不欲令無所起生而逮諸法，亦不欲令無無所逮。」舍利弗言：「於須菩法，亦不欲令無無所逮。」
舍利弗言：「於須菩提意云何，無有逮得、無成道乎？」須菩提言：提意云何，無有逮得、無成道乎？」須菩提言：
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