蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜亦復悉蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜亦復悉空，般若波羅蜜亦復恍忽則無自然，是故空，般若波羅蜜亦復恍忽則無自然，是故菩薩不受過去。是故，舍利弗！其以空者無有菩薩不受過去。是故，舍利弗！
其以空者無有過去當來中間，空與菩薩及已過去，亦無有過去當來中間，空與菩薩及已過去，亦無有二、亦無有若干，是故，舍利弗！菩薩不受過去。二、亦無有若干，是故，舍利弗！菩薩不受過去。
其七空者亦無所有，是故菩薩不受過去。「復其七空者亦無所有，是故菩薩不受過去。「復次，舍利弗！其意止、意斷、神足、根、力、七覺、八道次，舍利弗！
其意止、意斷、神足、根、力、七覺、八道三十七品，亦復為空、亦復恍忽；其七空者亦三十七品，亦復為空、亦復恍忽；其七空者亦復如是，是故菩薩不受過去。十力、無畏、十八復如是，是故菩薩不受過去。
十力、無畏、十八不共諸佛之法，悉空恍忽，是故菩薩不受過不共諸佛之法，悉空恍忽，是故菩薩不受過去。六波羅蜜亦無所有、亦復恍忽、亦無自去。六波羅蜜亦無所有、亦復恍忽、亦無自然，是故菩薩不受過去。「復次，舍利弗！一切然，是故菩薩不受過去。
「復次，舍利弗！一切三昧悉無所有，陀羅尼門皆無所有；諸三三昧悉無所有，陀羅尼門皆無所有；
諸三昧門、陀羅尼門，亦復悉空、亦復恍忽；諸三昧門、陀羅尼門，亦復悉空、亦復恍忽；諸三昧門、陀羅尼門，皆無所有；諸三昧門、陀羅尼昧門、陀羅尼門，皆無所有；
諸三昧門、陀羅尼門，亦復悉空、亦復恍忽；諸三昧門、陀羅尼門，亦復悉空、亦復恍忽；諸三昧門、陀羅尼門、皆無自然，是故菩薩不受過去。六波羅蜜門、皆無自然，是故菩薩不受過去。
六波羅蜜亦復如是。「復次，舍利弗！及諸法界亦無所有，亦復如是。「復次，舍利弗！
及諸法界亦無所有，法界悉空、法界恍忽、法界自然，法界亦無七法界悉空、法界恍忽、法界自然，法界亦無七空，是故菩薩不受過去。「復次，舍利弗！怛薩空，是故菩薩不受過去。「復次，舍利弗！
怛薩阿竭亦無所有、亦悉無本，無本恍忽、無本亦阿竭亦無所有、亦悉無本，無本恍忽、無本亦空，其本無者亦無自然，是故菩薩不受過去。空，其本無者亦無自然，是故菩薩不受過去。其本際者亦無所有，本際悉空、本際恍忽、其本際者亦無所有，本際悉空、本際恍忽、亦無自然，不可思議。一切諸界亦無自然，是亦無自然，不可思議。
一切諸界亦無自然，是故菩薩不受過去。「復次，舍利弗！諸聲聞、辟故菩薩不受過去。「復次，舍利弗！
諸聲聞、辟支佛、怛薩阿竭亦無所有，怛薩阿竭則空恍支佛、怛薩阿竭亦無所有，怛薩阿竭則空恍忽、亦無自然，是故菩薩不受過去。道無所忽、亦無自然，是故菩薩不受過去。道無所有，亦空恍忽、亦無自然，薩芸若者亦空恍有，亦空恍忽、亦無自然，薩芸若者亦空恍忽、亦無自然，是故菩薩不受過去。所以者忽、亦無自然，是故菩薩不受過去。
所以者
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