光讚經卷 5 · 大正藏 0184c

訶薩摩訶衍者，於一切法亦無有亂、無三昧訶hē薩sà摩mó訶hē衍yǎn者zhě，於wū一yī切qiè法fǎ亦yì無wú有yǒu亂luàn、無wú三sān昧mèi慧，是為菩薩摩訶薩摩訶衍。「復次，舍利弗！菩慧huì，是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà摩mó訶hē衍yǎn。「復fù次cì，舍shè利lì弗fú！

菩pú薩摩訶薩摩訶衍者，常志大乘，其慧自由，其薩sà摩mó訶hē薩sà摩mó訶hē衍yǎn者zhě，常cháng志zhì大dà乘chéng，其qí慧huì自zì由yóu，其qí慧不在有常、不在無常，不計苦不苦、樂不樂，慧huì不bù在zài有yǒu常cháng、不bù在zài無wú常cháng，不bù計jì苦kǔ不bù苦kǔ、樂lè不bù樂lè，其不由慧在於我所及非我所，是為菩薩摩其qí不bù由yóu慧huì在zài於wū我wǒ所suǒ及jí非fēi我wǒ所suǒ，是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶薩摩訶衍，為無所得，不墮顛倒。「復次，舍訶hē薩sà摩mó訶hē衍yǎn，為wéi無wú所suǒ得dé，不bù墮duò顛diān倒dǎo。「復fù次cì，舍shè利弗！菩薩摩訶薩摩訶衍者，其慧自由，不在利lì弗fú！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà摩mó訶hē衍yǎn者zhě，其qí慧huì自zì由yóu，不bù在zài於過去、不在於當來、不在於現在，不在三世於wū過guò去qù、不bù在zài於wū當dāng來lái、不bù在zài於wū現xiàn在zài，不bù在zài三sān世shì無慧之處，是為菩薩摩訶薩摩訶衍，常無所無wú慧huì之zhī處chǔ，是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà摩mó訶hē衍yǎn，常cháng無wú所suǒ得，不墮顛倒。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩摩訶得dé，不bù墮duò顛diān倒dǎo。「復fù次cì，舍shè利lì弗fú！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà摩mó訶hē衍者，其慧不由著於欲界、不在色界、不在無衍yǎn者zhě，其qí慧huì不bù由yóu著zhù於wū欲yù界jiè、不bù在zài色sè界jiè、不bù在zài無wú色界，而慧自在。悉知欲界、色界、無色界，而得色sè界jiè，而ér慧huì自zì在zài。悉xī知zhī欲yù界jiè、色sè界jiè、無wú色sè界jiè，而ér得dé自在，亦無所得，不墮顛倒，是為菩薩摩訶薩自zì在zài，亦yì無wú所suǒ得dé，不bù墮duò顛diān倒dǎo，是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà大乘。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩摩訶衍者，而大dà乘chéng。

「復fù次cì，舍shè利lì弗fú！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà摩mó訶hē衍yǎn者zhě，而ér慧自在，不與世慧同、亦不在沒世慧，不在有慧huì自zì在zài，不bù與yǔ世shì慧huì同tóng、亦yì不bù在zài沒méi世shì慧huì，不bù在zài有yǒu為、不在無為，不在有漏、不在無漏，於此法慧為wéi、不bù在zài無wú為wéi，不bù在zài有yǒu漏lòu、不bù在zài無wú漏lòu，於wū此cǐ法fǎ慧huì而得自由。悉知世俗慧、度世慧，不為不及。而ér得dé自zì由yóu。

悉xī知zhī世shì俗sú慧huì、度dù世shì慧huì，不bù為wéi不bù及jí。悉知有為、無為法，不為不及，亦無所得，不墮悉xī知zhī有yǒu為wéi、無wú為wéi法fǎ，不bù為wéi不bù及jí，亦yì無wú所suǒ得dé，不bù墮duò顛倒，是為菩薩摩訶薩大乘。」顛diān倒dǎo，是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà大dà乘chéng。」

光讚經卷第五光guāng讚zàn經jīng卷juàn第dì五wǔ