耳鼻舌身意，色聲香味細滑法，不著十八種，耳鼻舌身意，色聲香味細滑法，不著十八種，諸衰、入、十二因緣，不著四意止、四意斷、四神諸衰、入、十二因緣，不著四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八由行，不著十種力、四足、五根、五力、七覺意、八由行，不著十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法。」舍利無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法。」舍利弗謂須菩提：「如向者須菩提之所講論：『其薩弗謂須菩提：「如向者須菩提之所講論：『其薩芸若心者，無有諸漏，亦無因緣。』云何，賢者！芸若心者，無有諸漏，亦無因緣。』
云何，賢者！愚凡夫心，不亦無漏、無因緣乎？本淨為空，愚凡夫心，不亦無漏、無因緣乎？
本淨為空，至于聲聞、辟支佛、世尊心，無有諸漏，無有因至于聲聞、辟支佛、世尊心，無有諸漏，無有因緣耶？」答曰：「如是。」舍利弗又問須菩提：「色亦緣耶？」答曰：「如是。」
舍利弗又問須菩提：「色亦不為無漏乎？無因緣乎？本淨空乎？痛痒思不為無漏乎？無因緣乎？
本淨空乎？痛痒思想生死識，亦不為無漏乎？無因緣乎？本想生死識，亦不為無漏乎？
無因緣乎？本淨空乎？」答曰：「如是。」舍利弗又問須菩提：「眼淨空乎？」
答曰：「如是。」舍利弗又問須菩提：「眼耳鼻舌身意，色聲香味細滑法，十八種，四大、耳鼻舌身意，色聲香味細滑法，十八種，四大、衰、入、十二因緣，不為無漏、無因緣、本淨空乎？衰、入、十二因緣，不為無漏、無因緣、本淨空乎？
四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八由四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八由行，不為無漏、無因緣、本淨空乎？十種力、四行，不為無漏、無因緣、本淨空乎？十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法，無為無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法，無為無漏、無因緣、本淨空乎？」答曰：「如是。舍利弗！無漏、無因緣、本淨空乎？」
答曰：「如是。舍利弗！
誠如所云：『愚凡夫心，聲聞、辟支佛心，亦無有誠如所云：『愚凡夫心，聲聞、辟支佛心，亦無有漏，亦無因緣，本淨為空。陰、種、入、四大、十二因漏，亦無因緣，本淨為空。陰、種、入、四大、十二因緣、三十七品，十種力、四無所畏、四分別辯、十緣、三十七品，十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法、亦無有漏、亦無因緣、本淨八不共諸佛之法、亦無有漏、亦無因緣、本淨為空。』」舍利弗謂須菩提：「於此諸心當無所著，為空。』」
舍利弗謂須菩提：「於此諸心當無所著，又復不當不著無色色乎？不當不著無痛痒又復不當不著無色色乎？不當不著無痛痒思想生死識識乎？又，須菩提！不當不著無思想生死識識乎？
又，須菩提！不當不著無意止意止乎？無意斷意斷乎？無神足神足乎？意止意止乎？
無意斷意斷乎？無神足神足乎？
無五根五根乎？無五力五力乎？無七覺意七無五根五根乎？無五力五力乎？
無七覺意七覺意乎？無八由行由行乎？無十種力種覺意乎？無八由行由行乎？
無十種力種力乎？無四無所畏所畏乎？無四分別辯分力乎？無四無所畏所畏乎？
無四分別辯分
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