種性便起四禪、四等及四空定，住滅盡定，種性便起四禪、四等及四空定，住滅盡定，覽知諸法，知四諦慧，不生苦、習、盡、道因緣，但覽知諸法，知四諦慧，不生苦、習、盡、道因緣，但起道意想觀見諸法如。」須菩提言：「云何觀見起道意想觀見諸法如。」須菩提言：「云何觀見諸法如應？」佛報言：「空。云何為空？」報言：「如自諸法如應？」
佛報言：「空。云何為空？」
報言：「如自觀身相空，作是比觀者為見諸法空，不見有觀身相空，作是比觀者為見諸法空，不見有法逮覺道者。道者無所有，亦非佛所作，亦法逮覺道者。道者無所有，亦非佛所作，亦非羅漢、辟支佛所作，亦非行菩薩者所作。一非羅漢、辟支佛所作，亦非行菩薩者所作。
一切眾生不審是事，是故菩薩摩訶薩行般若切眾生不審是事，是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜以漚惒拘舍羅為眾生說法。」波羅蜜以漚惒拘舍羅為眾生說法。」
85有無品摩訶般若波羅蜜有無品第八十五85有無品摩訶般若波羅蜜有無品第八十五
須菩提白佛言：「世尊！假令諸法所有無所有，須菩提白佛言：「世尊！假令諸法所有無所有，非佛所作，亦非羅漢、辟支佛及菩薩所作，云非佛所作，亦非羅漢、辟支佛及菩薩所作，云何有諸道分數善惡之差別，有三惡趣及於何有諸道分數善惡之差別，有三惡趣及於人道，從四天王上至長壽天高下之殊異？云人道，從四天王上至長壽天高下之殊異？
云何復言作是、得是，行惡者入三惡趣，行善者何復言作是、得是，行惡者入三惡趣，行善者得生人道或生天上？云何行道得須陀洹至得生人道或生天上？云何行道得須陀洹至得阿羅漢、辟支佛，作是行得菩薩法，作是得得阿羅漢、辟支佛，作是行得菩薩法，作是得三耶三菩？世尊！無所有法者，亦無作，亦無三耶三菩？
世尊！無所有法者，亦無作，亦無行，亦無聲聞、辟支佛行，無有菩薩行，亦無有行，亦無聲聞、辟支佛行，無有菩薩行，亦無有三耶三佛行，亦無逮薩云若而度脫眾生者。三耶三佛行，亦無逮薩云若而度脫眾生者。
是事云何？」佛報須菩提：「如是，如是！無所有是事云何？」佛報須菩提：「如是，如是！
無所有者，亦無作，亦無行、得。凡夫愚闇不能得知賢者，亦無作，亦無行、得。凡夫愚闇不能得知賢聖之法，又亦不知所有無所有之法，為四顛聖之法，又亦不知所有無所有之法，為四顛倒之見侵欺，作若干行得若干報，便有五趣倒之見侵欺，作若干行得若干報，便有五趣生死。無所有法，亦無有行，亦不受。於須菩提生死。
無所有法，亦無有行，亦不受。於須菩提意云何？須陀洹乃至阿耨多羅三耶三菩，為意云何？
須陀洹乃至阿耨多羅三耶三菩，為有所有不？」須菩提言：「世尊！從須陀洹乃至有所有不？」須菩提言：「世尊！
從須陀洹乃至于道，皆無所有。」佛告須菩提：「無所有能逮于道，皆無所有。」佛告須菩提：「無所有能逮無所有法不？」對曰：「不也，世尊！」「是故，須菩提！無所有法不？」
對曰：「不也，世尊！」「是故，須菩提！
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