戒因緣，三乘之法度令脫苦。」「復次，須菩提！菩戒因緣，三乘之法度令脫苦。」「復次，須菩提！
菩薩住於檀波羅蜜，若見眾生瞋恚爭者，菩薩薩住於檀波羅蜜，若見眾生瞋恚爭者，菩薩問言：『善男子！汝何為爭？汝等若欲有所得者，問言：『善男子！汝何為爭？
汝等若欲有所得者，金銀寶物從我取之，莫得共爭。』菩薩於檀建金銀寶物從我取之，莫得共爭。』菩薩於檀建立眾生行羼波羅蜜，語眾生言：『汝等共爭，空立眾生行羼波羅蜜，語眾生言：『汝等共爭，空無有實，皆無有本。莫得爭空，而相賊害，以成無有實，皆無有本。
莫得爭空，而相賊害，以成怨結。莫以空無之事，墮三惡業。起怨恚者，尚怨結。莫以空無之事，墮三惡業。
起怨恚者，尚不得復人身，況值佛世！人身難得，佛世難值，不得復人身，況值佛世！人身難得，佛世難值，莫捨佛世而墮無極之罪。』菩薩行忍，勸人令莫捨佛世而墮無極之罪。』
菩薩行忍，勸人令忍，見行忍者讚歎歡喜，建立眾生行羼波羅忍，見行忍者讚歎歡喜，建立眾生行羼波羅蜜，以三乘之法而度脫之。須菩提！菩薩住施蜜，以三乘之法而度脫之。須菩提！
菩薩住施勸立眾生行羼波羅蜜如是。「何謂菩薩住檀勸立眾生行羼波羅蜜如是。「何謂菩薩住檀波羅蜜勸令眾生行惟逮波羅蜜？」佛言：「菩薩波羅蜜勸令眾生行惟逮波羅蜜？」
佛言：「菩薩見眾生懈怠，菩薩問言：『汝何以懈怠？』眾生報見眾生懈怠，菩薩問言：『汝何以懈怠？』眾生報言：『以無所因故懈怠。』菩薩住檀波羅蜜語眾言：『以無所因故懈怠。』
菩薩住檀波羅蜜語眾生言：『善男子！有所乏短，我當給汝，汝當精進。生言：『善男子！有所乏短，我當給汝，汝當精進。
我以布施、持戒、忍辱，與汝作因緣。』眾生聞是，我以布施、持戒、忍辱，與汝作因緣。』眾生聞是，便以身口意行精進，便具足諸善法，便得賢便以身口意行精進，便具足諸善法，便得賢聖無漏之意，隨其善法以三乘法令得解脫。聖無漏之意，隨其善法以三乘法令得解脫。
須菩提！是為菩薩住於施與勸助眾生行惟須菩提！是為菩薩住於施與勸助眾生行惟逮波羅蜜如是。「何謂菩薩住於檀波羅蜜建逮波羅蜜如是。
「何謂菩薩住於檀波羅蜜建立眾生行禪波羅蜜？菩薩語眾生言：『汝等何立眾生行禪波羅蜜？菩薩語眾生言：『汝等何以不學禪法？』眾生言：『我等無因不能學禪。』菩以不學禪法？』
眾生言：『我等無因不能學禪。』菩薩報言：『我當與汝共作因緣，令汝念斷。』菩薩薩報言：『我當與汝共作因緣，令汝念斷。』
菩薩便與眾生作無念因緣令其念斷，便得四禪、便與眾生作無念因緣令其念斷，便得四禪、四等念、三十七品，以三乘法而度脫之，至阿四等念、三十七品，以三乘法而度脫之，至阿耨多羅三耶三佛不耗於道事。須菩提！是為耨多羅三耶三佛不耗於道事。須菩提！
是為菩薩住於施與勸立眾生行禪波羅蜜如是。菩薩住於施與勸立眾生行禪波羅蜜如是。「何謂菩薩住檀波羅蜜勸令眾生行般若波「何謂菩薩住檀波羅蜜勸令眾生行般若波
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