何況當有所受五道之趣！」佛告舍利弗言：「如何況當有所受五道之趣！」佛告舍利弗言：「如是，如是！舍利弗！如汝所言，假令本有眾生令是，如是！
舍利弗！如汝所言，假令本有眾生令無有者，菩薩及佛便當有咎；假令本無五道無有者，菩薩及佛便當有咎；
假令本無五道生死之趣令有者，亦是如來菩薩咎。有佛無生死之趣令有者，亦是如來菩薩咎。有佛無佛生死法常住如，及爾亦常住如故，於中亦佛生死法常住如，及爾亦常住如故，於中亦無眾生，亦無吾我，亦無壽命，亦無知見之事，無眾生，亦無吾我，亦無壽命，亦無知見之事，何況當有五趣！是法亦無端緒，何況有五趣何況當有五趣！
是法亦無端緒，何況有五趣生死而度脫眾生！舍利弗！菩薩從過去佛所，生死而度脫眾生！舍利弗！
菩薩從過去佛所，聞諸法相空故，發阿耨多羅三耶三菩，亦不聞諸法相空故，發阿耨多羅三耶三菩，亦不言：『我於法中有所得。』假令有所得，眾生所入言：『我於法中有所得。』假令有所得，眾生所入顛倒處亦不能度脫。是故菩薩作大要誓，以顛倒處亦不能度脫。
是故菩薩作大要誓，以要誓故阿耨多羅三耶三菩終不轉還，會當要誓故阿耨多羅三耶三菩終不轉還，會當成阿惟三佛，以法祐利眾生令從顛倒得脫。成阿惟三佛，以法祐利眾生令從顛倒得脫。譬如幻師化作數千億萬人，以若干百種味譬如幻師化作數千億萬人，以若干百種味食，皆食若干化人令飽滿，令飽滿已大歡喜食，皆食若干化人令飽滿，令飽滿已大歡喜言：『我今日所作福廣大。』於舍利弗意云何？頗言：『我今日所作福廣大。』
於舍利弗意云何？頗有得飽滿者不？」舍利弗言：「不也，世尊！」佛言：有得飽滿者不？」
舍利弗言：「不也，世尊！」佛言：「舍利弗！菩薩亦如是，從初發意以來，行六波「舍利弗！
菩薩亦如是，從初發意以來，行六波羅蜜、四禪、四等、四空定，行三十七品法，行十羅蜜、四禪、四等、四空定，行三十七品法，行十八空、三脫門、八惟無、九次第禪，行佛十種力、八空、三脫門、八惟無、九次第禪，行佛十種力、四無所畏、四無礙慧至佛十八法，具足菩薩四無所畏、四無礙慧至佛十八法，具足菩薩道以淨佛土教授眾生，而不見法可得降化道以淨佛土教授眾生，而不見法可得降化者。」須菩提白佛言：「何等為菩薩摩訶薩道可者。」
須菩提白佛言：「何等為菩薩摩訶薩道可教授眾生淨佛國土者？」佛告須菩提：「菩薩從教授眾生淨佛國土者？」佛告須菩提：「菩薩從初發意以來，行六波羅蜜乃至佛十八法，教初發意以來，行六波羅蜜乃至佛十八法，教授眾生淨佛國土。」須菩提白佛言：「何等為菩授眾生淨佛國土。」
須菩提白佛言：「何等為菩薩行檀波羅蜜教授眾生？」佛報言：「菩薩行般薩行檀波羅蜜教授眾生？」佛報言：「菩薩行般若波羅蜜，自布施，教人布施言：『善男子！當習若波羅蜜，自布施，教人布施言：『善男子！
當習布施，可得大富，可得離生死苦。莫著所施，莫布施，可得大富，可得離生死苦。莫著所施，莫
下页续读