84分別品摩訶般若波羅蜜分別品第八十四84分別品摩訶般若波羅蜜分別品第八十四
須菩提白佛言：「世尊！假令是法是菩薩法者，須菩提白佛言：「世尊！假令是法是菩薩法者，佛法復云何？」佛報言：「以是法具足者便逮佛法復云何？」
佛報言：「以是法具足者便逮薩云若慧盡諸習緒，菩薩摩訶薩便盡逮覺薩云若慧盡諸習緒，菩薩摩訶薩便盡逮覺是菩薩法，佛法者以一相慧應一切慧而得是菩薩法，佛法者以一相慧應一切慧而得正覺，是者佛法與菩薩法而有差特。須菩提！正覺，是者佛法與菩薩法而有差特。須菩提！
譬如向道、已得道者，是二輩者皆是賢聖，菩譬如向道、已得道者，是二輩者皆是賢聖，菩薩住於兩際中間，佛以過去如來無所著等薩住於兩際中間，佛以過去如來無所著等正覺，以是差別。」須菩提言：「世尊！假令如佛正覺，以是差別。」須菩提言：「世尊！
假令如佛所言者，空無之法為有差別、有若干品耶？而所言者，空無之法為有差別、有若干品耶？而言是者泥犁薜荔畜生，是者人道，是者天道，言是者泥犁薜荔畜生，是者人道，是者天道，是者八數，是者辟支佛，是者菩薩，是者為佛。是者八數，是者辟支佛，是者菩薩，是者為佛。
如是諸道無所有，行亦無所有。如行無所有如是諸道無所有，行亦無所有。如行無所有者，罪福之報亦無所有。」佛言：「如是，如是！須者，罪福之報亦無所有。」
佛言：「如是，如是！須菩提！如汝所言，空無之法亦無有行、亦無有菩提！
如汝所言，空無之法亦無有行、亦無有得。須菩提！不知空無之法者，或作善惡之得。須菩提！
不知空無之法者，或作善惡之行有漏、無漏，由行所致便有三惡趣，作善行行有漏、無漏，由行所致便有三惡趣，作善行者便有天道、人道，於三界中無斷絕時。菩薩者便有天道、人道，於三界中無斷絕時。菩薩行六波羅蜜乃至佛十八法，行菩薩法亦無行六波羅蜜乃至佛十八法，行菩薩法亦無有瑕，是為具足菩薩支節，金剛三昧成阿耨有瑕，是為具足菩薩支節，金剛三昧成阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛，為眾生作厚，其厚多羅三耶三菩阿惟三佛，為眾生作厚，其厚者終不腐敗而生五道。」須菩提言：「世尊！成者終不腐敗而生五道。」
須菩提言：「世尊！成阿惟三佛時，為見五道生死耶？」佛言：「不也。」須阿惟三佛時，為見五道生死耶？」
佛言：「不也。」須菩提復問：「如來為不見善惡法耶？」佛言：「不也。」菩提復問：「如來為不見善惡法耶？」
佛言：「不也。」「世尊為不見善法耶？」佛言：「不也。」「世尊亦不見「世尊為不見善法耶？」
佛言：「不也。」「世尊亦不見善，亦不見惡耶？」佛言：「不也。」須菩提言：「若不善，亦不見惡耶？」
佛言：「不也。」須菩提言：「若不以是四句，云何處有天道、人道、是三惡道？云以是四句，云何處有天道、人道、是三惡道？
云何處有聲聞辟支佛道，處有菩薩，處有佛道？」何處有聲聞辟支佛道，處有菩薩，處有佛道？」
下页续读