蜜，以漚惒拘舍羅，亦不習五陰，亦不不習。何蜜，以漚惒拘舍羅，亦不習五陰，亦不不習。何以故？五陰無形，無有可習，無不可習者。六波以故？
五陰無形，無有可習，無不可習者。六波羅蜜亦不習、亦不不習。何以故？六波羅蜜無羅蜜亦不習、亦不不習。
何以故？六波羅蜜無有形故，乃至十八法亦不習、亦不不習。何以有形故，乃至十八法亦不習、亦不不習。
何以故？十八法空無形故。」舍利弗言：「世尊！諸法故？十八法空無形故。」
舍利弗言：「世尊！諸法無所有，亦無形像不可得見，亦無習與不習，無所有，亦無形像不可得見，亦無習與不習，云何入般若波羅蜜中學？菩薩不學般若波云何入般若波羅蜜中學？
菩薩不學般若波羅蜜，亦不得阿耨多羅三耶三菩。」佛言：「如汝羅蜜，亦不得阿耨多羅三耶三菩。」佛言：「如汝所說，菩薩不學般若波羅蜜者，不得阿耨多所說，菩薩不學般若波羅蜜者，不得阿耨多羅三耶三菩。以漚惒拘舍羅，不離漚惒拘舍羅三耶三菩。
以漚惒拘舍羅，不離漚惒拘舍羅，菩薩行般若波羅蜜。諸法無所有，是故菩羅，菩薩行般若波羅蜜。諸法無所有，是故菩薩亦無所取；六波羅蜜亦無所有，五陰亦無薩亦無所取；
六波羅蜜亦無所有，五陰亦無所有，乃至十八法亦不可見當取何等，是故所有，乃至十八法亦不可見當取何等，是故菩薩亦無所取。舍利弗！般若波羅蜜亦不可菩薩亦無所取。舍利弗！
般若波羅蜜亦不可護持，乃至佛十八法亦不可護持，是般若波護持，乃至佛十八法亦不可護持，是般若波羅蜜則為不可護持。舍利弗！如是學者於學羅蜜則為不可護持。舍利弗！
如是學者於學亦無所見，何況般若波羅蜜，何況菩薩，何況亦無所見，何況般若波羅蜜，何況菩薩，何況佛法、聲聞辟支佛法，何況凡夫法！何以故？舍佛法、聲聞辟支佛法，何況凡夫法！何以故？
舍利弗！諸法無有形故，於無所有法中，何所是利弗！諸法無有形故，於無所有法中，何所是凡夫愚人法，何所是聲聞辟支佛法，何所是凡夫愚人法，何所是聲聞辟支佛法，何所是三耶三佛法？」舍利弗白佛言：「世尊！三乘及三耶三佛法？」
舍利弗白佛言：「世尊！三乘及凡夫法尚不可見，誰當說言：『凡愚人法是三凡夫法尚不可見，誰當說言：『凡愚人法是三乘法、是無形之法。』何因是凡愚人法、是三乘乘法、是無形之法。』
何因是凡愚人法、是三乘法？」佛告舍利弗：「凡愚人所入五陰，有形、有法？」佛告舍利弗：「凡愚人所入五陰，有形、有處、有實不？」舍利弗言：「不也，世尊！是者則為處、有實不？」
舍利弗言：「不也，世尊！是者則為顛倒。」佛言：「凡愚人所入佛道，為有形、有處、有顛倒。」
佛言：「凡愚人所入佛道，為有形、有處、有實不？」舍利弗言：「不也，世尊！但顛倒耳。」「是故，實不？」舍利弗言：「不也，世尊！
但顛倒耳。」「是故，舍利弗！菩薩行般若波羅蜜漚惒拘舍羅，見舍利弗！
菩薩行般若波羅蜜漚惒拘舍羅，見諸法無有形，便發阿耨多羅三耶三菩。」舍諸法無有形，便發阿耨多羅三耶三菩。」舍
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