漢、辟支佛道地。」漢、辟支佛道地。」
52譬喻品摩訶般若波羅蜜譬喻品第五十二52譬喻品摩訶般若波羅蜜譬喻品第五十二
佛告須菩提：「譬如大海中船卒破壞，其船中佛告須菩提：「譬如大海中船卒破壞，其船中人不取板木及取死人而抱持者，知彼人人不取板木及取死人而抱持者，知彼人終不能得渡，皆當俱沒。所以者何？用各不取終不能得渡，皆當俱沒。所以者何？
用各不取所依持故。其人若取板木檣者，徑便得渡，身所依持故。其人若取板木檣者，徑便得渡，身得安隱，用取所依而以自濟。須菩提！若有得安隱，用取所依而以自濟。
須菩提！若有善男子、善女人行菩薩道者，於信樂少，雖得善男子、善女人行菩薩道者，於信樂少，雖得深般若波羅蜜，不諷誦受、不依親近、不習行深般若波羅蜜，不諷誦受、不依親近、不習行六波羅蜜，乃至薩云若亦不親近，當知是人六波羅蜜，乃至薩云若亦不親近，當知是人中道有礙，不能逮得至薩云若，當取羅漢、辟中道有礙，不能逮得至薩云若，當取羅漢、辟支佛證。須菩提！若有善男子、善女人行菩薩支佛證。
須菩提！若有善男子、善女人行菩薩道、於阿耨多羅三耶三菩有信樂，有能有道、於阿耨多羅三耶三菩有信樂，有能有念有解有施有行，得深般若波羅蜜，書持受念有解有施有行，得深般若波羅蜜，書持受學親近諷誦，當知其人能受持深般若波羅學親近諷誦，當知其人能受持深般若波羅蜜，成阿耨多羅三耶三菩，至薩云若，終不中蜜，成阿耨多羅三耶三菩，至薩云若，終不中礙墮羅漢、辟支佛道，能教化眾生、淨佛國土。礙墮羅漢、辟支佛道，能教化眾生、淨佛國土。
須菩提！譬如有人持坏瓶行取水，當知不久須菩提！譬如有人持坏瓶行取水，當知不久如是爛壞。所以者何？用未成熟故。須菩提！如是爛壞。
所以者何？用未成熟故。
須菩提！若有善男子、善女人行菩薩道者，雖有信樂，若有善男子、善女人行菩薩道者，雖有信樂，有念有施有解有親近有行於阿耨多羅三有念有施有解有親近有行於阿耨多羅三耶三菩，亦不受持六波羅蜜，無漚惒拘舍羅，耶三菩，亦不受持六波羅蜜，無漚惒拘舍羅，又不受持內空、外空及有無空，不受五通、三又不受持內空、外空及有無空，不受五通、三十七品，至薩云若亦不親近，當知是人中道十七品，至薩云若亦不親近，當知是人中道妨礙。須菩提！何等為中道妨礙？墮於羅漢、妨礙。
須菩提！何等為中道妨礙？
墮於羅漢、辟支佛道。譬如有人持成熟瓶，若詣河井、若辟支佛道。譬如有人持成熟瓶，若詣河井、若詣陂池而行取水，當知是人得水來歸，安隱詣陂池而行取水，當知是人得水來歸，安隱不失。所以者何？用瓶成故。須菩提！若有不失。
所以者何？用瓶成故。
須菩提！若有善男子、善女人行菩薩道，於阿耨多羅三耶善男子、善女人行菩薩道，於阿耨多羅三耶
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