間之導。般若波羅蜜示現世間無有今世後間之導。般若波羅蜜示現世間無有今世後世之想。何以故？是法無有今世後世之相。」世之想。
何以故？是法無有今世後世之相。」
須菩提白佛言：「世尊！般若波羅蜜者為大事須菩提白佛言：「世尊！般若波羅蜜者為大事興，為不可思議事興，為不可稱量事興，為不興，為不可思議事興，為不可稱量事興，為不可限事興，為無有與等事興。」佛言：「如是，須可限事興，為無有與等事興。」
佛言：「如是，須菩提！是為大事、不可思議事興。」「云何為大事菩提！是為大事、不可思議事興。」
「云何為大事興？」答言：「須菩提！諸如來、無所著、等正覺救興？」答言：「須菩提！
諸如來、無所著、等正覺救護一切眾生故，不捨眾生。」「云何為不可思議護一切眾生故，不捨眾生。」「云何為不可思議事興？」「諸佛事、自然、薩云若不可思議，是故般事興？」
「諸佛事、自然、薩云若不可思議，是故般若波羅蜜為不可思議事興。」「云何為不可稱若波羅蜜為不可思議事興。」「云何為不可稱量事興？」佛告須菩提：「一切眾生受身有識，無量事興？」
佛告須菩提：「一切眾生受身有識，無有能知稱量佛事及自然、薩云若者。」「云何為有能知稱量佛事及自然、薩云若者。」「云何為不可限事興？」「須菩提！佛事不可限，如來事亦不可限事興？」
「須菩提！佛事不可限，如來事亦無有限。一切無有與如來等者，況欲出其上？無有限。
一切無有與如來等者，況欲出其上？是故般若波羅蜜、諸如來、無所著、等正覺為無是故般若波羅蜜、諸如來、無所著、等正覺為無有限事興。」須菩提白佛言：「世尊！佛事、如來有限事興。」
須菩提白佛言：「世尊！佛事、如來事、自然事、薩云若，不可思議、不可稱量，為不事、自然事、薩云若，不可思議、不可稱量，為不可限耶？」佛言：「如是，如是！須菩提！是佛事、可限耶？」
佛言：「如是，如是！須菩提！
是佛事、自然事、如來事、薩云若事，不可思議、不可稱自然事、如來事、薩云若事，不可思議、不可稱限。」限。」佛語須菩提：「五陰乃至薩云若，不可思議、佛語須菩提：「五陰乃至薩云若，不可思議、不可稱限。須菩提、諸法之法，索意以想亦不不可稱限。
須菩提、諸法之法，索意以想亦不可得。」佛言：「五陰不可思議、不可稱限，乃至薩可得。」佛言：「五陰不可思議、不可稱限，乃至薩云若不可思議。」須菩提言：「何以故？」世尊言：「五云若不可思議。」
須菩提言：「何以故？」世尊言：「五陰不可思議，無有與等者；乃至薩云若亦不陰不可思議，無有與等者；
乃至薩云若亦不可思議，無有與等者。」佛言：「五陰不可為作限，可思議，無有與等者。」佛言：「五陰不可為作限，乃至薩云若亦不可為作限。」須菩提言：「世尊！乃至薩云若亦不可為作限。」
須菩提言：「世尊！何以故五陰、薩云若不可為作限？」佛言：「五陰何以故五陰、薩云若不可為作限？」
佛言：「五陰乃至薩云若不可思議故，不可與作限。於須乃至薩云若不可思議故，不可與作限。於須
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