無此難者便能具足六波羅蜜，至薩云若亦無此難者便能具足六波羅蜜，至薩云若亦無有難。若有是善男子、善女人書持諷誦般無有難。若有是善男子、善女人書持諷誦般若波羅蜜者，便具足五波羅蜜及薩云若已；若波羅蜜者，便具足五波羅蜜及薩云若已；
當知是為佛事。若復具足內外空及有無空，當知是為佛事。若復具足內外空及有無空，三十七品、佛十八法及十種力，具足薩云若三十七品、佛十八法及十種力，具足薩云若者；當知是亦為佛事。十方現在諸如來、無所者；
當知是亦為佛事。十方現在諸如來、無所著、等正覺，亦以佛事如是善男子、善女人行著、等正覺，亦以佛事如是善男子、善女人行般若波羅蜜者。十方現在諸阿惟越致菩薩般若波羅蜜者。
十方現在諸阿惟越致菩薩摩訶薩，亦復擁護是善男子善女人行般若摩訶薩，亦復擁護是善男子善女人行般若波羅蜜者，亦復勸助之。」波羅蜜者，亦復勸助之。」
49大明品摩訶般若波羅蜜大明品第四十九49大明品摩訶般若波羅蜜大明品第四十九
佛告須菩提：「譬如母人一一生子，從一數至佛告須菩提：「譬如母人一一生子，從一數至于千人。母中得病，彼諸子等各各求救療治，于千人。母中得病，彼諸子等各各求救療治，所進寒溫燥濕，將育所宜令母安隱。所以者所進寒溫燥濕，將育所宜令母安隱。
所以者何？長我曹等得見日月，我不孝養永不報恩。何？長我曹等得見日月，我不孝養永不報恩。
如是，須菩提！諸如來、無所著、等正覺常以佛如是，須菩提！諸如來、無所著、等正覺常以佛眼視行般若波羅蜜者。何以故？深般若波眼視行般若波羅蜜者。
何以故？深般若波羅蜜者為世間之大明也。十方諸如來、無所羅蜜者為世間之大明也。
十方諸如來、無所著、等正覺亦以佛眼常視行般若波羅蜜者。著、等正覺亦以佛眼常視行般若波羅蜜者。何以故？深般若波羅蜜者生諸如來、無所何以故？
深般若波羅蜜者生諸如來、無所著、等正覺，使得見薩云若慧。以是故，諸如著、等正覺，使得見薩云若慧。以是故，諸如來、無所著、等正覺常等視行般若波羅蜜來、無所著、等正覺常等視行般若波羅蜜者。諸如來五波羅蜜者亦生是中，內外空及者。
諸如來五波羅蜜者亦生是中，內外空及有無空、三十七品皆於中生，十力、十八法、薩有無空、三十七品皆於中生，十力、十八法、薩云若亦皆於中生，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿云若亦皆於中生，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛道、三耶三佛道皆從般若波羅羅漢、辟支佛道、三耶三佛道皆從般若波羅蜜中出生，過去當來今現在諸佛皆從深蜜中出生，過去當來今現在諸佛皆從深般若波羅蜜中出生，自致得成阿耨多羅三般若波羅蜜中出生，自致得成阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。須菩提！若有善男子、善耶三菩阿惟三佛。
須菩提！若有善男子、善
下页续读