菩提意云何，不可思議、不可限中，寧可得五菩提意云何，不可思議、不可限中，寧可得五陰及與道不？」須菩提言：「世尊！不可得。」「以是陰及與道不？」須菩提言：「世尊！
不可得。」「以是故，須菩提！諸法不可思議、不可得限。如來之故，須菩提！
諸法不可思議、不可得限。如來之法不可思議，無有與等，不可得限亦不可量，法不可思議，無有與等，不可得限亦不可量，是為不可思議。所說亦不可思議，虛空不可是為不可思議。
所說亦不可思議，虛空不可思議，亦無有與等者。須菩提！是如來之法，思議，亦無有與等者。須菩提！
是如來之法，非世間人及諸天、阿須倫所能思議。」說如來非世間人及諸天、阿須倫所能思議。」說如來不可思議、不可稱量、不可得限，說無有與等不可思議、不可稱量、不可得限，說無有與等品時，五百比丘、二千比丘尼漏盡意解。六萬品時，五百比丘、二千比丘尼漏盡意解。
六萬優婆塞、二萬優婆夷，遠塵離垢，法眼生。二千優婆塞、二萬優婆夷，遠塵離垢，法眼生。二千菩薩得無所從生法忍，皆當於是賢劫中作菩薩得無所從生法忍，皆當於是賢劫中作佛。佛。
51大事興品摩訶般若波羅蜜大事興品第五十一51大事興品摩訶般若波羅蜜大事興品第五十一
爾時須菩提白佛言：「世尊！是般若波羅蜜甚爾時須菩提白佛言：「世尊！是般若波羅蜜甚深甚深，為大事興，不可思議、不可稱量，無有深甚深，為大事興，不可思議、不可稱量，無有與等，不可得限。」佛言：「如是，須菩提！般若波與等，不可得限。」
佛言：「如是，須菩提！般若波羅蜜為大事興、為無有與等事興。何以故？須羅蜜為大事興、為無有與等事興。
何以故？須菩提！五波羅蜜者，等從中得成，與般若波菩提！
五波羅蜜者，等從中得成，與般若波羅蜜相應；內空、外空及有無空，等從般若波羅蜜相應；內空、外空及有無空，等從般若波羅蜜中出，三十七品、十力、十八法，等從中出，羅蜜中出，三十七品、十力、十八法，等從中出，與般若波羅蜜相應；佛地薩云若慧，等從中與般若波羅蜜相應；
佛地薩云若慧，等從中出，與般若波羅蜜相應。」佛告須菩提：「譬如出，與般若波羅蜜相應。」佛告須菩提：「譬如轉輪聖王，諸小國有事各自成辦，轉輪聖王轉輪聖王，諸小國有事各自成辦，轉輪聖王亦無所憂。所以者何？諸小國王素已受聖王亦無所憂。
所以者何？諸小國王素已受聖王教令故，是故不復憂。諸弟子法、辟支佛法、諸教令故，是故不復憂。
諸弟子法、辟支佛法、諸菩薩法及諸佛法，等從般若波羅蜜出，般若菩薩法及諸佛法，等從般若波羅蜜出，般若波羅蜜者為辦其事。是故，須菩提！般若波羅波羅蜜者為辦其事。是故，須菩提！
般若波羅蜜為大事興、為無有與等事興，不受五陰、不蜜為大事興、為無有與等事興，不受五陰、不入五陰，為應不受不入，乃至薩云若亦爾。須入五陰，為應不受不入，乃至薩云若亦爾。須
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