女人書持受學般若波羅蜜者，諸佛常以佛女人書持受學般若波羅蜜者，諸佛常以佛眼視是輩行般若波羅蜜者，諸佛常擁護之眼視是輩行般若波羅蜜者，諸佛常擁護之使不動轉，至阿耨多羅三耶三菩令不耗減。」使不動轉，至阿耨多羅三耶三菩令不耗減。」須菩提白佛言：「如世尊所說，般若波羅蜜者須菩提白佛言：「如世尊所說，般若波羅蜜者是菩薩之母，為世間之大明。世尊！般若波是菩薩之母，為世間之大明。
世尊！般若波羅蜜云何是菩薩之母？云何是世間之大明？羅蜜云何是菩薩之母？
云何是世間之大明？云何出生諸佛？云何為示現世間明？」佛告須云何出生諸佛？
云何為示現世間明？」佛告須菩提：「般若波羅蜜者，生佛十力及十八法，生菩提：「般若波羅蜜者，生佛十力及十八法，生薩云若。如來示現是諸法已具，是故諸如來薩云若。
如來示現是諸法已具，是故諸如來從般若波羅蜜生世間者，謂如來說五陰。」「世從般若波羅蜜生世間者，謂如來說五陰。」「世尊！云何深般若波羅蜜示現五陰？」佛言：「般尊！
云何深般若波羅蜜示現五陰？」佛言：「般若波羅蜜亦不生，五陰示現亦不滅。五陰示若波羅蜜亦不生，五陰示現亦不滅。
五陰示現亦不著亦不斷，亦不增亦不減，亦不持亦現亦不著亦不斷，亦不增亦不減，亦不持亦不捨，亦不過去當來今現在。何以故？空、無不捨，亦不過去當來今現在。何以故？
空、無相、無願亦不成敗示現，亦不現有為亦不現相、無願亦不成敗示現，亦不現有為亦不現無為，亦不示現無所生亦不示現無所有，亦無為，亦不示現無所生亦不示現無所有，亦不示現實諸法。如是不示現成敗，須菩提！是不示現實諸法。如是不示現成敗，須菩提！
是為般若波羅蜜示現世間。須菩提！般若波羅為般若波羅蜜示現世間。須菩提！
般若波羅蜜亦知一切眾生意行，般若波羅蜜不知眾蜜亦知一切眾生意行，般若波羅蜜不知眾生之處，亦不知諸陰六情之處，乃至薩云若生之處，亦不知諸陰六情之處，乃至薩云若亦不知處。須菩提！是為深般若波羅蜜示現亦不知處。須菩提！
是為深般若波羅蜜示現世間。深般若波羅蜜者亦不示現五陰，乃世間。深般若波羅蜜者亦不示現五陰，乃至薩云若亦不示現。何以故？深般若波羅蜜至薩云若亦不示現。
何以故？深般若波羅蜜亦不見深般若波羅蜜，何況當見五陰，乃至亦不見深般若波羅蜜，何況當見五陰，乃至薩云若當有所見？須菩提！所謂名眾生，欲薩云若當有所見？
須菩提！所謂名眾生，欲界、形界、無形界是。普世及十方眾生亂意定界、形界、無形界是。
普世及十方眾生亂意定意，如來悉知，復知一切無央數事。須菩提！云意，如來悉知，復知一切無央數事。須菩提！
云何如來悉知眾生餘無數事？以法故。有亂意何如來悉知眾生餘無數事？以法故。
有亂意無亂意，如來悉知。以何等法知眾生亂意定無亂意，如來悉知。以何等法知眾生亂意定
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