法師中道更作留難：『汝輩但欲貪於供養欲法師中道更作留難：『汝輩但欲貪於供養欲隨我取，不知前至當得與不？』其受經者見發隨我取，不知前至當得與不？』其受經者見發遣相稍稍還去；是為魔事。若法師者語受經遣相稍稍還去；
是為魔事。若法師者語受經法者言：『我欲所至，道過空澤，彼有盜賊野人法者言：『我欲所至，道過空澤，彼有盜賊野人獵師，又多虎狼蛇虺毒蟲。汝能隨我忍此苦獵師，又多虎狼蛇虺毒蟲。
汝能隨我忍此苦不？』受法者聞，意不喜樂不能隨去。作是罣礙不？』受法者聞，意不喜樂不能隨去。
作是罣礙不得書成學受是經，是為魔事。法師之人曾不得書成學受是經，是為魔事。法師之人曾所教授數往之處，其受法者欲隨詣彼中道。所教授數往之處，其受法者欲隨詣彼中道。
法師語受經者言：『今我暫當有所經過，卿且法師語受經者言：『今我暫當有所經過，卿且還去。』受經者愁憂不得隨從，不聞不得受持還去。』受經者愁憂不得隨從，不聞不得受持般若波羅蜜，是為魔事。「復次，須菩提！彼魔波般若波羅蜜，是為魔事。
「復次，須菩提！彼魔波旬意常計念，欲作沙門被服，常欲壞亂，不旬意常計念，欲作沙門被服，常欲壞亂，不欲令有書持諷誦學般若波羅蜜者。」須菩提欲令有書持諷誦學般若波羅蜜者。」
須菩提白佛言：「世尊！波旬何以故常作沙門被服白佛言：「世尊！波旬何以故常作沙門被服壞敗，不欲令人有受學般若波羅蜜者？」佛語壞敗，不欲令人有受學般若波羅蜜者？」
佛語須菩提：「波旬作沙門被服，欲敗壞別離學般須菩提：「波旬作沙門被服，欲敗壞別離學般若波羅蜜者。復語人言：『案我經中教法，觀若波羅蜜者。復語人言：『案我經中教法，觀卿經中事，非般若波羅蜜。』須菩提！未受記莂卿經中事，非般若波羅蜜。』
須菩提！未受記莂聞是說者便有狐疑，適有疑意便不復書持聞是說者便有狐疑，適有疑意便不復書持受學般若波羅蜜；是為菩薩魔事。須菩提！波受學般若波羅蜜；
是為菩薩魔事。須菩提！
波旬復作比丘形像，語學般若波羅蜜者言：『善旬復作比丘形像，語學般若波羅蜜者言：『善男子、善女人有學諷誦受持般若波羅蜜者，男子、善女人有學諷誦受持般若波羅蜜者，得真際之證，得須陀洹、羅漢、辟支佛道。』作是得真際之證，得須陀洹、羅漢、辟支佛道。』作是留難事，便不復學受書持般若波羅蜜；是為留難事，便不復學受書持般若波羅蜜；
是為魔事。須菩提！說是深般若波羅蜜時，多有魔魔事。須菩提！
說是深般若波羅蜜時，多有魔事起欲令斷絕。是故，須菩提！當覺魔事。」須菩事起欲令斷絕。是故，須菩提！
當覺魔事。」須菩提言：「世尊！菩薩云何當覺魔事、遠離魔事？」佛提言：「世尊！
菩薩云何當覺魔事、遠離魔事？」佛語須菩提：「其事但像類六波羅蜜，有覺是者，語須菩提：「其事但像類六波羅蜜，有覺是者，是則為護，遠離魔事。菩薩常當遠離羅漢、辟是則為護，遠離魔事。
菩薩常當遠離羅漢、辟
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