將至王所。時王語言：「汝今見我布施小故將至王所。時王語言：「汝今見我布施小故譏笑我耶？」彼人白王：「施我無畏然後當譏笑我耶？」
彼人白王：「施我無畏然後當語。我於昔日於嶮道中劫掠作賊，捉得語。我於昔日於嶮道中劫掠作賊，捉得一人急拳其手。我即思惟：『此人拳手必有一人急拳其手。
我即思惟：『此人拳手必有金錢。』語令開手其人不肯，我捉弓箭用恐金錢。』語令開手其人不肯，我捉弓箭用恐彼人，語言放手猶故不肯。我即挽弓向之，彼人，語言放手猶故不肯。
我即挽弓向之，以貪寶故即便射殺，殺已即取得一銅錢。以貪寶故即便射殺，殺已即取得一銅錢。寧惜一錢不惜身命。如今大王無逼惱者，寧惜一錢不惜身命。
如今大王無逼惱者，能持五錢用施佛塔，是故我今歎言善哉！」能持五錢用施佛塔，是故我今歎言善哉！」即說偈言：即說偈言：「挽弓圓如輪，將欲害彼命，「挽弓圓如輪，將欲害彼命，彼寧喪身命，不肯輸一錢。彼寧喪身命，不肯輸一錢。
我見如此人，捨命不捨錢，我見如此人，捨命不捨錢，是故我今者，見有捨錢者，是故我今者，見有捨錢者，生於希有想，歎言難可作。生於希有想，歎言難可作。不見有弓刀，強逼大王者，不見有弓刀，強逼大王者，亦無有畏忌，開意捨難捨，亦無有畏忌，開意捨難捨，苦求乃得錢。是故我今日，苦求乃得錢。
是故我今日，見有捨財者，心生未曾有。見有捨財者，心生未曾有。我自見其證，極苦不肯捨，我自見其證，極苦不肯捨，大王今當知，慳心難可捨。」大王今當知，慳心難可捨。」
40（四〇）復次，善觀察所作，當時雖有過，後必有40（四〇）復次，善觀察所作，當時雖有過，後必有大益。我昔曾聞，有一比丘常被盜賊，一日大益。我昔曾聞，有一比丘常被盜賊，一日之中堅閉門戶，賊復來至扣門而喚，比丘答之中堅閉門戶，賊復來至扣門而喚，比丘答言：「我見汝時極大驚怖，汝可內手於彼向言：「我見汝時極大驚怖，汝可內手於彼向中，當與汝物。」賊即內手置於向中，比丘以中，當與汝物。」
賊即內手置於向中，比丘以繩繫之於柱，比丘執杖開門打之，打一繩繫之於柱，比丘執杖開門打之，打一下已語言：「歸依佛。」賊以畏故，即便隨語歸下已語言：「歸依佛。」賊以畏故，即便隨語歸依於佛。復打二下語言：「歸依法。」賊畏死故復依於佛。
復打二下語言：「歸依法。」賊畏死故復
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