父母之家業，今無施用處。父母之家業，今無施用處。下賤所作業，非我所宜作，下賤所作業，非我所宜作，若我無福業，應生下賤家。若我無福業，應生下賤家。
生處雖復貴，困苦乃如是，生處雖復貴，困苦乃如是，賤業極易知，然我所不能。賤業極易知，然我所不能。當作私竊業，使人都不知，當作私竊業，使人都不知，正有作賊業，覆隱人不覺。正有作賊業，覆隱人不覺。
腰繫二箭筒，并持鋼利劍，腰繫二箭筒，并持鋼利劍，縛𨄔手秉弓，種種自莊嚴，縛𨄔手秉弓，種種自莊嚴，喻如師子兒，都無有所畏。』」喻如師子兒，都無有所畏。』」說是偈已作是思惟：「設劫餘處或令他貧，說是偈已作是思惟：「設劫餘處或令他貧，我當劫王。」作是念已，至王宮中詣王臥我當劫王。」
作是念已，至王宮中詣王臥處，王覺有賊怖不敢語，持王衣服并諸瓔處，王覺有賊怖不敢語，持王衣服并諸瓔珞取安一處。時王頭邊有一器水，邊復有珞取安一處。時王頭邊有一器水，邊復有灰，飢渴所逼，謂灰是和水而飲，飲已飽灰，飢渴所逼，謂灰是和水而飲，飲已飽滿，乃知是灰。即自思惟：「灰猶可食，況其餘滿，乃知是灰。
即自思惟：「灰猶可食，況其餘物？我寧食草，何用作賊？先父以來不為此物？我寧食草，何用作賊？
先父以來不為此業。」即棄諸物還來歸家。王見空出，歎言善業。」即棄諸物還來歸家。
王見空出，歎言善哉！即喚其人而語之言：「汝今何故既取此哉！即喚其人而語之言：「汝今何故既取此物，還置於地而便空去？」白言：「大王！聽我所物，還置於地而便空去？」
白言：「大王！聽我所說。」即說偈言：說。」
即說偈言：「何故作非理？以為飢渴故，「何故作非理？以為飢渴故，灰水止飢渴，是故息賊心。灰水止飢渴，是故息賊心。
今知是飢渴，易可得止息，今知是飢渴，易可得止息，我飲灰水已，擲器著地中，我飲灰水已，擲器著地中，慚愧生悔恨，不復更造惡。慚愧生悔恨，不復更造惡。大王應當知，我非凡庶人，大王應當知，我非凡庶人，乃是輔相子，由家窮困故，乃是輔相子，由家窮困故，故來至王宮，造作非法事。故來至王宮，造作非法事。
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