大莊嚴論經卷 6 · 大正藏 0288c

如斯之比丘，久離市易法，如rú斯sī之zhī比bǐ丘qiū，久jiǔ離lí市shì易yì法fǎ，見吾為惡業，故來欲救度。見jiàn吾wú為wéi惡è業yè，故gù來lái欲yù救jiù度dù。實是賢聖人，為我作利益！」實shí是shì賢xián聖shèng人rén，為wéi我wǒ作zuò利lì益yì！」

說是偈已，尋憶昔者為比丘時造作諸行，說shuō是shì偈jì已yǐ，尋xún憶yì昔xī者zhě為wéi比bǐ丘qiū時shí造zào作zuò諸zhū行xíng，念先所誦經名曰苦聚欲過欲味。思憶此念niàn先xiān所suǒ誦sòng經jīng名míng曰yuē苦kǔ聚jù欲yù過guò欲yù味wèi。思sī憶yì此cǐ已，即以肉稱遠投於地，於生死中深生已yǐ，即jí以yǐ肉ròu稱chēng遠yuǎn投tóu於wū地dì，於wū生shēng死sǐ中zhōng深shēn生shēng厭患，語彼比丘：「大德，大德！」而說偈言：厭yàn患huàn，語yǔ彼bǐ比bǐ丘qiū：「大dà德dé，大dà德dé！」

而ér說shuō偈jì言yán：「欲味及欲過，何者為最多？「欲yù味wèi及jí欲yù過guò，何hé者zhě為wéi最zuì多duō？我以慚愧䩙，捉持智慧秤。我wǒ以yǐ慚cán愧kuì䩙，捉zhuō持chí智zhì慧huì秤chèng。

思量如此事，心已得通達，思sī量liang如rú此cǐ事shì，心xīn已yǐ得dé通tōng達dá，不見其有利，純覩欲衰患。不bù見jiàn其qí有yǒu利lì，純chún覩dǔ欲yù衰shuāi患huàn。以是故我今，宜應捨離欲，以yǐ是shì故gù我wǒ今jīn，宜yí應yīng捨shě離lí欲yù，往詣於僧坊，復還求出家。往wǎng詣yì於wū僧sēng坊fāng，復fù還huán求qiú出chū家jiā。

我今為欲作，身苦極下賤，我wǒ今jīn為wéi欲yù作zuò，身shēn苦kǔ極jí下xià賤jiàn，雖是現在身，即如墮惡道。雖suī是shì現xiàn在zài身shēn，即jí如rú墮duò惡è道dào。我昔出家時，濾水而後飲，我wǒ昔xī出chū家jiā時shí，濾lǜ水shuǐ而ér後hòu飲yǐn，悲愍護他命，無有傷害心。悲bēi愍mǐn護hù他tā命mìng，無wú有yǒu傷shāng害hài心xīn。

今日如惡鬼，食人精血者，今jīn日rì如rú惡è鬼guǐ，食shí人rén精jīng血xuè者zhě，我今樂殺害，習而不能捨。我wǒ今jīn樂lè殺shā害hài，習xí而ér不bù能néng捨shě。善哉佛所說，親近於欲者，善shàn哉zāi佛fó所suǒ說shuō，親qīn近jìn於wū欲yù者zhě，無惡而不造。我今為欲使，無wú惡è而ér不bù造zào。

我wǒ今jīn為wéi欲yù使shǐ，衰苦乃至此。一切種智說，衰shuāi苦kǔ乃nǎi至zhì此cǐ。一yī切qiè種zhǒng智zhì說shuō，四諦我未證，從今日已去，四sì諦dì我wǒ未wèi證zhèng，從cóng今jīn日rì已yǐ去qù，終不更放逸。十力尊所說，終zhōng不bù更gèng放fàng逸yì。

十shí力lì尊zūn所suǒ說shuō，前為放逸者，後止更不作，前qián為wéi放fàng逸yì者zhě，後hòu止zhǐ更gèng不bù作zuò，如月離雲翳，明照于世間。如rú月yuè離lí雲yún翳yì，明míng照zhào于yú世shì間jiān。是故我今當，專心持禁戒，是shì故gù我wǒ今jīn當dāng，專zhuān心xīn持chí禁jìn戒jiè，設頭上火然，衣服亦焚燒，設shè頭tóu上shàng火huǒ然rán，衣yī服fu亦yì焚fén燒shāo，我當堅精進，修行調順法，我wǒ當dāng堅jiān精jīng進jìn，修xiū行xíng調diào順shùn法fǎ，