智者宜速離，如捨惡毒蛇，智者宜速離，如捨惡毒蛇，應速求出家，行詣於山林。應速求出家，行詣於山林。誰有智慧者，見聞如此事。誰有智慧者，見聞如此事。
而當著財寶，封惑迷其心？而當著財寶，封惑迷其心？我謂得大利，而反獲衰惱。」我謂得大利，而反獲衰惱。」
王聞偈已，深知是人於佛語中生信解心，王聞偈已，深知是人於佛語中生信解心，即說偈言：即說偈言：「汝今能信敬，悲愍之大仙，「汝今能信敬，悲愍之大仙，所說語真實，未曾有二言。所說語真實，未曾有二言。先所伏藏財，盡以用還汝，先所伏藏財，盡以用還汝，更復以財寶，而以供養汝。更復以財寶，而以供養汝。
能敬信調御，善逝實語故，能敬信調御，善逝實語故，大梵之所信，拔梨阿修羅，大梵之所信，拔梨阿修羅，天王及帝釋，我等與諸王，天王及帝釋，我等與諸王，城中諸豪族，婆羅門剎利，城中諸豪族，婆羅門剎利，尊勝智見人，無不信敬者。尊勝智見人，無不信敬者。能同我信故，現得於花報，能同我信故，現得於花報，今信最信處，應獲第一果。」今信最信處，應獲第一果。」
35（三五）復次，諸欲求利者，或得或不得，有真善35（三五）復次，諸欲求利者，或得或不得，有真善心者不求自得利實，無真善心者為得貪心者不求自得利實，無真善心者為得貪利，故應作真善心。我昔曾聞，有一國王，時利，故應作真善心。我昔曾聞，有一國王，時輔相子其父早喪，其子幼稚未任紹繼，錢財輔相子其父早喪，其子幼稚未任紹繼，錢財已盡，無人通致可得見王，窮苦自活。遂已盡，無人通致可得見王，窮苦自活。
遂漸長大有輔相才，理民斷事一切善知，年向漸長大有輔相才，理民斷事一切善知，年向成立盛壯之時，形體姝大勇猛大力才藝備成立盛壯之時，形體姝大勇猛大力才藝備具，作是思惟：「我今貧窮，當何所作？又復不具，作是思惟：「我今貧窮，當何所作？又復不能作諸賤業。今我無福，所有才藝不得施能作諸賤業。
今我無福，所有才藝不得施行，復不生於下賤之家，又聞他說是偈言：行，復不生於下賤之家，又聞他說是偈言：「『業來變化我，窮困乃如是，「『業來變化我，窮困乃如是，
下页续读