所說者今日皆現，一切外道不如草芥，況所說者今日皆現，一切外道不如草芥，況復尼揵師、富蘭那迦葉？」即說偈言：復尼揵師、富蘭那迦葉？」即說偈言：「我是人中王，不堪受我禮，「我是人中王，不堪受我禮，況復轉輪王，阿修羅王等！況復轉輪王，阿修羅王等！
此塔於今日，如為大象王，此塔於今日，如為大象王，牙足之威力，摧破令碎壞。牙足之威力，摧破令碎壞。身具四種結，故名尼揵陀。身具四種結，故名尼揵陀。
猶如大熱時，能除彼熱者，猶如大熱時，能除彼熱者，名為尼陀伽；如來佛世尊，名為尼陀伽；如來佛世尊，能斷一切結，真是尼陀伽。能斷一切結，真是尼陀伽。
以是於今者，尼揵諸弟子，以是於今者，尼揵諸弟子，及諸餘天人，皆應供養佛。及諸餘天人，皆應供養佛。佛種族智慧，名稱甚廣大，佛種族智慧，名稱甚廣大，如此之塔廟，天人阿修羅，如此之塔廟，天人阿修羅，若其禮敬時，無有傾動相。若其禮敬時，無有傾動相。
猶如蚊子翅，扇於須彌山，猶如蚊子翅，扇於須彌山，雖盡其勢力，不能令動搖。」雖盡其勢力，不能令動搖。」是故若人欲得福德，宜應禮拜佛之塔廟。是故若人欲得福德，宜應禮拜佛之塔廟。
32（三二）復次，若人學問，雖復毀行，以學問力尋32（三二）復次，若人學問，雖復毀行，以學問力尋能得道，以是義故應勤學問。我昔曾聞，能得道，以是義故應勤學問。我昔曾聞，有一多聞比丘住阿練若處，時有寡婦數有一多聞比丘住阿練若處，時有寡婦數數往來此比丘所，聽其說法。于時學問比數往來此比丘所，聽其說法。
于時學問比丘於此寡婦心生染著，以染著故所有善丘於此寡婦心生染著，以染著故所有善法漸漸劣弱，為凡夫心結使所使，與此婦法漸漸劣弱，為凡夫心結使所使，與此婦女共為言要。婦女言：「汝今若能罷道還俗，女共為言要。婦女言：「汝今若能罷道還俗，我當相從。」彼時比丘即便罷道。既罷道已，我當相從。」
彼時比丘即便罷道。既罷道已，不能堪任世間苦惱，身體羸瘦不解生業，不能堪任世間苦惱，身體羸瘦不解生業，未知少作而大得財，即自思惟：「我於今者未知少作而大得財，即自思惟：「我於今者作何方計得生活耶？」復作是念：「唯客殺作何方計得生活耶？」
復作是念：「唯客殺
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