所畏、十八不共法；盡度無數阿僧祇眾生入所畏、十八不共法；盡度無數阿僧祇眾生入於泥洹。」問曰：「經說：『一佛出世，度九十那由他於泥洹。」
問曰：「經說：『一佛出世，度九十那由他眾生入於泥洹。』何以言無數阿僧祇眾生耶？」眾生入於泥洹。』何以言無數阿僧祇眾生耶？」
答曰：「此經說：『一佛出世，度九十那由他眾生』答曰：「此經說：『一佛出世，度九十那由他眾生』者，但云從佛得度者有爾所眾生。而眾生或者，但云從佛得度者有爾所眾生。而眾生或自從佛得度，或從弟子，或遺法中而得度自從佛得度，或從弟子，或遺法中而得度者。言九十那由他眾生者，直佛邊得度者。者。
言九十那由他眾生者，直佛邊得度者。總而言之，無數阿僧祇眾生入無餘泥洹。三總而言之，無數阿僧祇眾生入無餘泥洹。
三世諸佛三等盡等，而得戒不等。」問曰：「惡律世諸佛三等盡等，而得戒不等。」問曰：「惡律儀戒，眾生類、非眾生類上得也，能以不能盡儀戒，眾生類、非眾生類上得也，能以不能盡得戒不？」答曰：「但於眾生上得惡律儀戒，非得戒不？」
答曰：「但於眾生上得惡律儀戒，非眾生類上不得惡戒。有云：『但於能殺眾生上眾生類上不得惡戒。有云：『但於能殺眾生上得惡戒，不可殺眾生上不得惡戒。』又云：『可得惡戒，不可殺眾生上不得惡戒。』
又云：『可殺、不可殺眾生上盡得惡戒。』如屠兒殺羊，常殺、不可殺眾生上盡得惡戒。』如屠兒殺羊，常懷殺心，作意殺羊，無所齊限。設在人天中，今懷殺心，作意殺羊，無所齊限。
設在人天中，今者不殺，而受生展轉，有墮羊中理，是故於一者不殺，而受生展轉，有墮羊中理，是故於一切眾生盡得惡戒。十二惡律儀亦如是。十二切眾生盡得惡戒。十二惡律儀亦如是。
十二惡律儀者：一者，屠兒；二者，魁膾；三者，養猪；惡律儀者：一者，屠兒；二者，魁膾；
三者，養猪；四者，養雞；五者，捕魚；六者，獵師；七者，網鳥；四者，養雞；
五者，捕魚；六者，獵師；
七者，網鳥；八者，捕蟒；九者，呪龍；十者，獄吏；十一者，作八者，捕蟒；
九者，呪龍；十者，獄吏；
十一者，作賊；十二者，王家常差捕賊——是為十二惡律儀賊；十二者，王家常差捕賊——是為十二惡律儀人。養蠶業等謂皆不離惡律儀。惡律儀戒有人。
養蠶業等謂皆不離惡律儀。惡律儀戒有三時捨：死者欲愛盡時；受律儀戒時；如受三時捨：死者欲愛盡時；
受律儀戒時；如受三歸時。初始一說，即捨惡戒；第二第三說時，三歸時。
初始一說，即捨惡戒；第二第三說時，即得善戒。」「人作惡戒時，何時捨善戒、得惡戒即得善戒。」
「人作惡戒時，何時捨善戒、得惡戒耶？」答曰：「一說言：『我作屠兒。』即捨善戒；第二耶？」答曰：「一說言：『我作屠兒。』
即捨善戒；第二第三說：『我作屠兒。』即得惡戒。又云：『隨何時捨第三說：『我作屠兒。』
即得惡戒。又云：『隨何時捨善戒，即得惡戒。若善戒人未自誓作屠兒，但善戒，即得惡戒。
若善戒人未自誓作屠兒，但以貪利共屠兒作殺害事，爾時名犯善戒。求以貪利共屠兒作殺害事，爾時名犯善戒。求
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