大方便佛報恩經卷 7 · 大正藏 0161b

大方便佛報恩經卷第七大dà方fāng便biàn佛fó報bào恩ēn經jīng卷juàn第dì七qī

失譯人名在後漢錄失shī譯yì人rén名míng在zài後hòu漢hàn錄lù

9親近品親近品第九9親qīn近jìn品pǐn親qīn近jìn品pǐn第dì九jiǔ

「復次，菩薩摩訶薩知恩報恩，修大方便利益「復fù次cì，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà知zhī恩ēn報bào恩ēn，修xiū大dà方fāng便biàn利lì益yì眾生，應適隨宜顯示無方。善男子！有佛出眾zhòng生shēng，應yīng適shì隨suí宜yí顯xiǎn示shì無wú方fāng。善shàn男nán子zǐ！

有yǒu佛fó出chū世，號無畏王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世shì，號hào無wú畏wèi王wáng如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知zhī、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，應世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊zūn，應yīng現世間，引接有緣。有緣既盡，遷神涅槃。滅度現xiàn世shì間jiān，引yǐn接jiē有yǒu緣yuán。有yǒu緣yuán既jì盡jìn，遷qiān神shén涅niè槃pán。

滅miè度dù之後，於正法中有一婆羅門子，聰明黠慧，之zhī後hòu，於wū正zhèng法fǎ中zhōng有yǒu一yī婆pó羅luó門mén子zǐ，聰cōng明míng黠xiá慧huì，受持五戒，護持正法。婆羅門子緣事他行，遠受shòu持chí五wǔ戒jiè，護hù持chí正zhèng法fǎ。婆pó羅luó門mén子zǐ緣yuán事shì他tā行xíng，遠yuǎn至餘國，到於中路，多諸賊難，有五百人共為至zhì餘yú國guó，到dào於wū中zhōng路lù，多duō諸zhū賊zéi難nán，有yǒu五wǔ百bǎi人rén共gòng為wéi徒侶。前至嶮路，於頓止處，五百群賊常住徒tú侶lǚ。

前qián至zhì嶮xiǎn路lù，於wū頓dùn止zhǐ處chǔ，五wǔ百bǎi群qún賊zéi常cháng住zhù其中，前後圍繞，欲劫行伴。爾時賊主密遣一其qí中zhōng，前qián後hòu圍wéi繞rào，欲yù劫jié行xíng伴bàn。爾ěr時shí賊zéi主zhǔ密mì遣qiǎn一yī人，歷伺諸伴，應時欲發。爾時賊中復有一人rén，歷lì伺sì諸zhū伴bàn，應yīng時shí欲yù發fā。

爾ěr時shí賊zéi中zhōng復fù有yǒu一yī人，先與是婆羅門子親善知識，以親善故先人rén，先xiān與yǔ是shì婆pó羅luó門mén子zǐ親qīn善shàn知zhī識shí，以yǐ親qīn善shàn故gù先xiān來告語：『善男子！當知於初夜時當有賊發。來lái告gào語yǔ：『善shàn男nán子zǐ！當dāng知zhī於wū初chū夜yè時shí當dāng有yǒu賊zéi發fā。

當時憒閙，恐相傷損，故來相告語。汝密自當dāng時shí憒kuì閙nào，恐kǒng相xiāng傷shāng損sǔn，故gù來lái相xiāng告gào語yǔ。汝rǔ密mì自zì作方便，遠捨而去，勿令伴知。』「爾時婆羅門子作zuò方fāng便biàn，遠yuǎn捨shě而ér去qù，勿wù令lìng伴bàn知zhī。』

「爾ěr時shí婆pó羅luó門mén子zǐ聞此語已，譬如人噎，既不得咽，又不得吐。欲聞wén此cǐ語yǔ已yǐ，譬pì如rú人rén噎yē，既jì不bù得dé咽yàn，又yòu不bù得dé吐tǔ。欲yù告語伴，懼畏諸伴害此一人，若害此人，懼告gào語yǔ伴bàn，懼jù畏wèi諸zhū伴bàn害hài此cǐ一yī人rén，若ruò害hài此cǐ人rén，懼jù