園。佛告比丘：「天上釋為故世在人中有七願，園。佛告比丘：「天上釋為故世在人中有七願，為如至命、為如求就、為所從本，故為釋。何等為如至命、為如求就、為所從本，故為釋。
何等為七？到命要當為父母孝。到命要當為見老為七？到命要當為父母孝。
到命要當為見老為禮。當為不出口炎言。當為隨意法語言。為禮。當為不出口炎言。
當為隨意法語言。當為至命要不怒讒妄語。當為至命要至誠當為至命要不怒讒妄語。
當為至命要至誠語，至誠喜至誠止，常信不欺天下。當為至命語，至誠喜至誠止，常信不欺天下。當為至命要天下慳，我當為意中不隨慳家中。行布施要天下慳，我當為意中不隨慳家中。
行布施放手常與所求，名好布施，布施等分。為是釋放手常與所求，名好布施，布施等分。為是釋天王故世在人中為是七願，說為至命要具天王故世在人中為是七願，說為至命要具行就，為從是本釋釋得。」從後說絕：行就，為從是本釋釋得。」
從後說絕：「為孝父母，姓中有老人禮，不炎說隨意說「為孝父母，姓中有老人禮，不炎說隨意說讒妄言棄，從慳自出諦不怒喜行言。讒妄言棄，從慳自出諦不怒喜行言。「為是故能得上天，在所人欲行是，當為天上「為是故能得上天，在所人欲行是，當為天上禮如是。」佛說如是。禮如是。」
佛說如是。22（二二）聞如是：一時佛在舍衛國，行在祇樹給22（二二）聞如是：一時佛在舍衛國，行在祇樹給孤獨園。佛便以爪甲頭取土已取，便告比丘：孤獨園。
佛便以爪甲頭取土已取，便告比丘：「比丘！知是云何？何等為多？爪頭土何如地土「比丘！知是云何？
何等為多？爪頭土何如地土多？」比丘可便報：「佛爪甲上土少，不可比地土，多？」
比丘可便報：「佛爪甲上土少，不可比地土，無有比，亦非百倍，亦非千倍，亦非萬倍，亦無有比，亦非百倍，亦非千倍，亦非萬倍，亦非億倍，亦無有數，亦無有數喻亦無聚，亦非億倍，亦無有數，亦無有數喻亦無聚，亦不可說譬喻，是地土甚多。」佛便告比丘：「如不可說譬喻，是地土甚多。」佛便告比丘：「如是人所不知智黠眼行如地土，如是人所為是人所不知智黠眼行如地土，如是人所為智黠眼行如爪上土。如是人所為智黠眼行，智黠眼行如爪上土。
如是人所為智黠眼行，如是可學智黠眼行無有過，黠生當為自活，如是可學智黠眼行無有過，黠生當為自活，如是比丘欲行道者可學。」佛說如是。如是比丘欲行道者可學。」佛說如是。
23（二三）聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨23（二三）聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「身為無有反復，身不念恩，園。佛便告比丘：「身為無有反復，身不念恩，若有小痛因作病，舉身并痛，常隨意所欲得，若有小痛因作病，舉身并痛，常隨意所欲得，眼與好色，耳與好聲，鼻與好香，舌與美味，眼與好色，耳與好聲，鼻與好香，舌與美味，
下页续读