便愛貪盡，便脫生死得道。」佛說如是。便愛貪盡，便脫生死得道。」佛說如是。
13（一三）聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。13（一三）聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「我為若說惡從何所起，亦說善佛便告比丘：「我為若說惡從何所起，亦說善從何所起？比丘聽，念著意。」比丘應：「唯然。」「惡意從何所起？
比丘聽，念著意。」比丘應：「唯然。」
「惡意為何等所？色過去、未來、今貪起自恚、畏、癡，一為何等所？色過去、未來、今貪起自恚、畏、癡，一切見惡意，是名為所惡；痛癢亦爾，思想亦切見惡意，是名為所惡；
痛癢亦爾，思想亦爾，生死亦爾，識亦爾。如是名為從所起惡。善爾，生死亦爾，識亦爾。如是名為從所起惡。
善意為何等？色過去、未來、今無有見是起，無有意為何等？色過去、未來、今無有見是起，無有恚、無有畏、無有癡，無有一切嬈惡意，如是名恚、無有畏、無有癡，無有一切嬈惡意，如是名為善意，如是名為痛癢、思想、生死、識。」佛言：「我為善意，如是名為痛癢、思想、生死、識。」
佛言：「我所說善惡意如是。」所說善惡意如是。」14（一四）聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。14（一四）聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
佛便告比丘：「有四意止。何等為四？在有比佛便告比丘：「有四意止。何等為四？
在有比丘內身身觀止，盡力今知意不忘出從癡，為丘內身身觀止，盡力今知意不忘出從癡，為癡天下憂。外身身觀止，盡力今知意不忘出癡天下憂。外身身觀止，盡力今知意不忘出從癡，為癡天下憂。內外身身觀止，盡力今從癡，為癡天下憂。
內外身身觀止，盡力今知意不忘出從癡，為癡天下憂。內痛癢痛癢知意不忘出從癡，為癡天下憂。內痛癢痛癢相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天下憂。相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天下憂。
外痛癢痛癢相觀止，盡力今知意不忘出從外痛癢痛癢相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天下憂。內外痛癢痛癢相觀止，盡力癡，為天下憂。內外痛癢痛癢相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天下憂。內意意意相今知意不忘出從癡，為天下憂。
內意意意相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天下憂。外觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天下憂。外意意意相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為意意意相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天下憂。內外意意意相觀止，盡力今知意不天下憂。
內外意意意相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天下憂。內正法法法相觀止，盡忘出從癡，為天下憂。內正法法法相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天下憂。內外正法力今知意不忘出從癡，為天下憂。
內外正法法法相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天法法相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天下憂。內外正法法法相觀止，盡力今知意不下憂。內外正法法法相觀止，盡力今知意不忘出從癡，為天下憂。佛說如是四意止，佛弟忘出從癡，為天下憂。
佛說如是四意止，佛弟
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