如是,有為人意隨中?天下一切萬物,一人得如是,有為人意隨中?天下一切萬物,一人得不自足,若得一分當那得自厭,無有數世五不自足,若得一分當那得自厭,無有數世五樂自樂遍之,當為何等益人?已逢苦索受罪樂自樂遍之,當為何等益人?
已逢苦索受罪人意,為是有所益,不欲受靜索為蛇自身,人意,為是有所益,不欲受靜索為蛇自身,如少多亦爾,如多少亦爾。如病為大小亦苦,如少多亦爾,如多少亦爾。如病為大小亦苦,如骨無有肉,狗得䶧之不厭。如是欲狗習是如骨無有肉,狗得䶧之不厭。
如是欲狗習是亦難得,已得當多畏之。是習所不久人亦墮亦難得,已得當多畏之。是習所不久人亦墮惡,如人見夢已悟,不復得貪婬,亦如是劇惡,如人見夢已悟,不復得貪婬,亦如是劇夢為有樂,如黑虺如飢肉如樹菓實實少夢為有樂,如黑虺如飢肉如樹菓實實少末多亡,為增結為惡作本道家常不用是人,末多亡,為增結為惡作本道家常不用是人,在天上舍樂,亦天上色樹,亦在端正如苑園,在天上舍樂,亦天上色樹,亦在端正如苑園,亦得天上王女,已得人不厭天上五樂,今當亦得天上王女,已得人不厭天上五樂,今當那得天下厭?為取二百骨百骨百二十段,為那得天下厭?
為取二百骨百骨百二十段,為筋纏,為九孔常漏,為九十三種,為百病極,筋纏,為九孔常漏,為九十三種,為百病極,為肉血和,為生革肌,為中寒熱風,為屎尿,為為肉血和,為生革肌,為中寒熱風,為屎尿,為千虫,皆從身起,中亦有千孔亦有劇,為親千虫,皆從身起,中亦有千孔亦有劇,為親已壞他,為從是不淨出,從鼻中涕出,從口已壞他,為從是不淨出,從鼻中涕出,從口涎唾出,從腋下流汗出,從孔處屎尿出,如涎唾出,從腋下流汗出,從孔處屎尿出,如是皆從身出劇。塚間死人誠可惡劇,舍後可是皆從身出劇。
塚間死人誠可惡劇,舍後可惡劇,為所有不淨種,為從是本來如金塗,餘惡劇,為所有不淨種,為從是本來如金塗,餘為衣故香粉脂滓赤絮紺黛,為癡人見是,是為衣故香粉脂滓赤絮紺黛,為癡人見是,是亂意如畫瓶、如坑覆以草,人所抱愛後會悔。」亂意如畫瓶、如坑覆以草,人所抱愛後會悔。」比丘跪拜受教如是。比丘跪拜受教如是。
10(一〇)聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。10(一〇)聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告比丘:「比丘聽!」「受教。」佛便說:「是比丘,人佛告比丘:「比丘聽!」
「受教。」佛便說:「是比丘,人有四因緣,貪愛有輕重,從是離道。比丘,譬一有四因緣,貪愛有輕重,從是離道。
比丘,譬一人有四婦,第一婦為夫所重,坐起行步動作人有四婦,第一婦為夫所重,坐起行步動作臥息未曾相離,沐浴莊飾飯食五樂常先與臥息未曾相離,沐浴莊飾飯食五樂常先與之,寒暑飢渴摩順護視,隨其所欲未曾與諍。之,寒暑飢渴摩順護視,隨其所欲未曾與諍。
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