7（七）聞如是：一時佛在王舍國竹園烏𨽁。在是7（七）聞如是：一時佛在王舍國竹園烏𨽁。在是時有婆羅門名為不信重，在王舍國居，便時有婆羅門名為不信重，在王舍國居，便不信重念如是：「是俱譚沙門王舍國止竹園不信重念如是：「是俱譚沙門王舍國止竹園𨽁，令我今行至俱譚沙門，俱譚沙門所說經，𨽁，令我今行至俱譚沙門，俱譚沙門所說經，我當為一切却語不信。」便不信重從王舍國我當為一切却語不信。」
便不信重從王舍國出到佛所，是時，佛為非一百眾會周匝坐，遍出到佛所，是時，佛為非一百眾會周匝坐，遍說法經。佛見不信重從遠欲來，已見便止不說法經。佛見不信重從遠欲來，已見便止不說經。不信重已到佛問訊一處坐，已一處坐，說經。
不信重已到佛問訊一處坐，已一處坐，不信重為佛說：「是勸佛說經我欲聞。」佛報不信重為佛說：「是勸佛說經我欲聞。」佛報言：「婆羅門不信重。言：「婆羅門不信重。
「重是法不應，亦不解言者，亦彼意亂者，「重是法不應，亦不解言者，亦彼意亂者，亦悉欲諍者。若為意離諍，憙者亦諍，能亦悉欲諍者。若為意離諍，憙者亦諍，能合恚諍，如是者能解法語。」合恚諍，如是者能解法語。」
便不信重從坐起，頭面著佛足下禮已覺：「已便不信重從坐起，頭面著佛足下禮已覺：「已覺為愚、為癡、為不曉、為不工、為持惡意來，向覺為愚、為癡、為不曉、為不工、為持惡意來，向如來、無所著，如有覺欲却語不欲信。從今自如來、無所著，如有覺欲却語不欲信。從今自悔過本守，自歸佛、自歸法、自歸比丘僧守本。」悔過本守，自歸佛、自歸法、自歸比丘僧守本。」
佛說如是。佛說如是。8（八）聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。8（八）聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
是時，佛告舍利弗：「我亦倉卒說弟子法，我亦是時，佛告舍利弗：「我亦倉卒說弟子法，我亦具說，但為難得解者。」舍利弗便白佛：「倉卒說具說，但為難得解者。」舍利弗便白佛：「倉卒說亦可，弟子法具說亦可，弟子法會有解者。」佛亦可，弟子法具說亦可，弟子法會有解者。」
佛便告舍利弗：「當學如是，身識俱外一切思想，便告舍利弗：「當學如是，身識俱外一切思想，我是是我所，憍慢使便不復有，所意解所慧我是是我所，憍慢使便不復有，所意解所慧解，自見法自解自知得行，是身識俱外一切解，自見法自解自知得行，是身識俱外一切思想，我是是我所，憍慢使不復有。若，舍利思想，我是是我所，憍慢使不復有。若，舍利弗！比丘是身識俱，亦外思想一切我是是我弗！
比丘是身識俱，亦外思想一切我是是我所，憍慢使便不復有，所意解得慧解，見法慧所，憍慢使便不復有，所意解得慧解，見法慧行自見自知求行止。是名為，舍利弗！比丘無行自見自知求行止。是名為，舍利弗！
比丘無
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