便梵思惟念:「是何以無有悲意?」便自梵說是便梵思惟念:「是何以無有悲意?」便自梵說是絕:絕:「不可量欲量,為是故世間少慧,不可量欲「不可量欲量,為是故世間少慧,不可量欲作量,如是世間自覆蓋。」作量,如是世間自覆蓋。」
便梵行至佛,已到為佛足下禮,一處止。已一便梵行至佛,已到為佛足下禮,一處止。已一處止,自梵為佛說:「是我為自光明,夜亦已處止,自梵為佛說:「是我為自光明,夜亦已明為至佛,已至是時火神足行,我便思惟念:明為至佛,已至是時火神足行,我便思惟念:『尚早至見佛。』我已到見佛火神足,我便念令『尚早至見佛。』
我已到見佛火神足,我便念令我居前,行俱披犁比丘調達部,我為便至俱我居前,行俱披犁比丘調達部,我為便至俱披犁比丘調達部,已至俱披犁比丘調達部,披犁比丘調達部,已至俱披犁比丘調達部,我便告:『俱披犁俱披犁,持好心向舍利弗、目我便告:『俱披犁俱披犁,持好心向舍利弗、目乾連比丘,亦同道行者。』便言:『卿為誰?』我乾連比丘,亦同道行者。』便言:『卿為誰?』
我言:『梵。』便報我:『佛說卿阿那含不?』我言:『是。』便言:『梵。』便報我:『佛說卿阿那含不?』
我言:『是。』便報:『若何因緣得來到是?』我便思惟念:『咄!是何報:『若何因緣得來到是?』
我便思惟念:『咄!是何以無有悲意?』以無有悲意?』
「『不可量欲量,是故世間少慧,不可量說量,「『不可量欲量,是故世間少慧,不可量說量,世間人意計我自知。』」世間人意計我自知。』」佛便說:「俱披犁調達部破戲亦𠸻。」是時說是佛便說:「俱披犁調達部破戲亦𠸻。」
是時說是絕:「不可量欲量,故世間難得慧,不可量絕:「不可量欲量,故世間難得慧,不可量說量,從是世間自覆蓋。」佛說如是。說量,從是世間自覆蓋。」佛說如是。
6(六)聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。6(六)聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告比丘:「治生有三方便,未致利能致,已佛告比丘:「治生有三方便,未致利能致,已致不減。何等為三?是間比丘有治生者,晨致不減。
何等為三?是間比丘有治生者,晨念多方便盡力向治生,日中亦爾、晡時亦爾,念多方便盡力向治生,日中亦爾、晡時亦爾,求多方便盡力索令有利。比丘治生三法亦求多方便盡力索令有利。
比丘治生三法亦如是,未得好法能得致,已得好法不減。何如是,未得好法能得致,已得好法不減。何等為三?是間諸比丘,有比丘晨時多受道思等為三?
是間諸比丘,有比丘晨時多受道思念意不離,日中、晡時亦爾,多合定意受行意念意不離,日中、晡時亦爾,多合定意受行意不離,能多增道。」佛說如是。不離,能多增道。」佛說如是。
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