漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 1 · 大正藏 0494c

雜阿含經 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 101
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0494c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 578 稳定行段
责任者
失譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0494c
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我的选文

便梵思惟念:「是何以無有悲意?」便自梵說是絕:「不可量欲量,為是故世間少慧,不可量欲作量,如是世間自覆蓋。」

便梵行至佛,已到為佛足下禮,一處止。已一處止,自梵為佛說:「是我為自光明,夜亦已明為至佛,已至是時火神足行,我便思惟念:『尚早至見佛。』

我已到見佛火神足,我便念令我居前,行俱披犁比丘調達部,我為便至俱披犁比丘調達部,已至俱披犁比丘調達部,我便告:『俱披犁俱披犁,持好心向舍利弗、目乾連比丘,亦同道行者。』便言:『卿為誰?』

我言:『梵。』便報我:『佛說卿阿那含不?』

我言:『是。』便報:『若何因緣得來到是?』

我便思惟念:『咄!是何以無有悲意?』

「『不可量欲量,是故世間少慧,不可量說量,世間人意計我自知。』」佛便說:「俱披犁調達部破戲亦𠸻。」

是時說是絕:「不可量欲量,故世間難得慧,不可量說量,從是世間自覆蓋。」佛說如是。

6(六)聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告比丘:「治生有三方便,未致利能致,已致不減。

何等為三?是間比丘有治生者,晨念多方便盡力向治生,日中亦爾、晡時亦爾,求多方便盡力索令有利。

比丘治生三法亦如是,未得好法能得致,已得好法不減。何等為三?

是間諸比丘,有比丘晨時多受道思念意不離,日中、晡時亦爾,多合定意受行意不離,能多增道。」佛說如是。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 101
藏经版页
0494c
拼音
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跨传统证据

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