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雜阿含經雜阿含經
附吳魏二錄附吳魏二錄1（一）聞如是：一時佛在拘薩國，多比丘俱行1（一）聞如是：一時佛在拘薩國，多比丘俱行往竹中，一竹中止，行止𨽁中柏樹間。在時，往竹中，一竹中止，行止𨽁中柏樹間。在時，佃家婆羅門，姓為蒲盧，一竹外多犁者共會佃家婆羅門，姓為蒲盧，一竹外多犁者共會飯，能五百犁。是時佛念日尚早，今居前一飯，能五百犁。
是時佛念日尚早，今居前一竹中，行到佃家。多犁者飯時會，佛便至佃家竹中，行到佃家。多犁者飯時會，佛便至佃家飯會處。佃家見佛從來，已見為說如是：「我為飯會處。
佃家見佛從來，已見為說如是：「我為自犁自種，已自犁自種為食；卿具譚行者，自犁自種，已自犁自種為食；卿具譚行者，可犁可種，已犁已種當食。」佛報佃家說如是：可犁可種，已犁已種當食。」
佛報佃家說如是：「我亦犁亦種，已犁已種食。」佃家報佛如是：「雖「我亦犁亦種，已犁已種食。」佃家報佛如是：「雖佛說如是，我為犁為種，已犁已種食。我不見佛說如是，我為犁為種，已犁已種食。
我不見卿種具，若牛、若槅、若轅、若扠鄧，但言佃家卿種具，若牛、若槅、若轅、若扠鄧，但言佃家種，從後說絕。我不見種具，說種具令我知種。」種，從後說絕。我不見種具，說種具令我知種。」
佛報：「信為種，行為水，慧為牛，慚為犁，心佛報：「信為種，行為水，慧為牛，慚為犁，心為鄧，意為金，身守口守食為壟，至誠治不為鄧，意為金，身守口守食為壟，至誠治不止為竟，精進不舍槅，行行為安隱，行不復還止為竟，精進不舍槅，行行為安隱，行不復還已，行無有憂。如是已種，從是致甘露；如是種，已，行無有憂。如是已種，從是致甘露；
如是種，一切從苦得脫。」便佃家滿器飯至佛上：「真佛一切從苦得脫。」便佃家滿器飯至佛上：「真佛能佃，實佛大佃，願取我飯，哀故。」佛報說如是：能佃，實佛大佃，願取我飯，哀故。」
佛報說如是：「已說經故不可食，行者自知是法已問。佛說「已說經故不可食，行者自知是法已問。佛說經常法如是，增法不必從是望道，但結盡疑經常法如是，增法不必從是望道，但結盡疑索意止。是飯食飲供養祠，如是地入與中大索意止。
是飯食飲供養祠，如是地入與中大福。」婆羅門復白佛：「我今為是食與誰？」佛報福。」婆羅門復白佛：「我今為是食與誰？」
佛報如是：「無有世間若天、若魔、若梵、若沙門，一切如是：「無有世間若天、若魔、若梵、若沙門，一切
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