別譯雜阿含經卷 16 · 大正藏 0490a

善調於心行，獲最後邊身，善shàn調diào於wū心xīn行xíng，獲huò最zuì後hòu邊biān身shēn，能具如上事，乃可安眠睡。」能néng具jù如rú上shàng事shì，乃nǎi可kě安ān眠mián睡shuì。」353（三五三）爾時，復有一比丘，亦住於彼俱薩羅林，353（三sān五wǔ三sān）爾ěr時shí，復fù有yǒu一yī比bǐ丘qiū，亦yì住zhù於wū彼bǐ俱jù薩sà羅luó林lín，晝入房坐，起於惡覺，依於貪嗜。時林天神知晝zhòu入rù房fáng坐zuò，起qǐ於wū惡è覺jué，依yī於wū貪tān嗜shì。

時shí林lín天tiān神shén知zhī彼比丘起於惡覺，依於貪嗜。「不能稱可出家彼bǐ比bǐ丘qiū起qǐ於wū惡è覺jué，依yī於wū貪tān嗜shì。「不bù能néng稱chēng可kě出chū家jiā法式，是不善事，處此林中，起於惡覺。我於今法fǎ式shì，是shì不bù善shàn事shì，處chǔ此cǐ林lín中zhōng，起qǐ於wū惡è覺jué。

我wǒ於wū今jīn者，當𭔏悟之。」作是念已，即往其所，而說偈言：者zhě，當dāng𭔏悟wù之zhī。」作zuò是shì念niàn已yǐ，即jí往wǎng其qí所suǒ，而ér說shuō偈jì言yán：「比丘惡怖欲，故來處此林，「比bǐ丘qiū惡è怖bù欲yù，故gù來lái處chǔ此cǐ林lín，形雖坐林間，心意出林表，形xíng雖suī坐zuò林lín間jiàn，心xīn意yì出chū林lín表biǎo，馳騁逐外塵，起于惡覺觀。馳chí騁chěng逐zhú外wài塵chén，起qǐ于yú惡è覺jué觀guān。

若滅諸欲著，然後得解脫，若ruò滅miè諸zhū欲yù著zhù，然rán後hòu得dé解jiě脫tuō，既得解脫已，乃爾知快樂。既jì得dé解jiě脫tuō已yǐ，乃nǎi爾ěr知zhī快kuài樂lè。汝應捨不樂，安心樂此法，汝rǔ應yīng捨shě不bù樂lè，安ān心xīn樂lè此cǐ法fǎ，我今𭔏悟汝，令汝還得念。我wǒ今jīn𭔏悟wù汝rǔ，令lìng汝rǔ還huán得dé念niàn。

欲如惡焦山，煎涸諸善法，欲yù如rú惡è焦jiāo山shān，煎jiān涸hé諸zhū善shàn法fǎ，惡焦無厭足，難可得小離。惡è焦jiāo無wú厭yàn足zú，難nán可kě得dé小xiǎo離lí。勿貪於欲樂，坌污已淨心，勿wù貪tān於wū欲yù樂lè，坌bèn污wū已yǐ淨jìng心xīn，如鳥為塵坌，奮翮振塵穢。如rú鳥niǎo為wéi塵chén坌bèn，奮fèn翮hé振zhèn塵chén穢huì。

比丘亦如是，禪思去塵勞，比bǐ丘qiū亦yì如rú是shì，禪shàn思sī去qù塵chén勞láo，塵垢來染心，正念能除捨。塵chén垢gòu來lái染rǎn心xīn，正zhèng念niàn能néng除chú捨shě。愛欲即塵垢，非謂外埃土，愛ài欲yù即jí塵chén垢gòu，非fēi謂wèi外wài埃āi土tǔ，欲覺及瞋癡，謂之為塵勞。欲yù覺jué及jí瞋chēn癡chī，謂wèi之zhī為wéi塵chén勞láo。

攝心有智者，爾乃能除去。」攝shè心xīn有yǒu智zhì者zhě，爾ěr乃nǎi能néng除chú去qù。」354（三五四）爾時，復有一比丘，亦住於彼俱薩羅354（三sān五wǔ四sì）爾ěr時shí，復fù有yǒu一yī比bǐ丘qiū，亦yì住zhù於wū彼bǐ俱jù薩sà羅luó林，晝入房坐，而於欲所，起清淨想。彼林天神林lín，晝zhòu入rù房fáng坐zuò，而ér於wū欲yù所suǒ，起qǐ清qīng淨jìng想xiǎng。

彼bǐ林lín天tiān神shén知其所念，為覺悟故，即說偈言：知zhī其qí所suǒ念niàn，為wéi覺jué悟wù故gù，即jí說shuō偈jì言yán：「汝思欲淨想，欲覺之所吞，「汝rǔ思sī欲yù淨jìng想xiǎng，欲yù覺jué之zhī所suǒ吞tūn，捨欲不淨心，妄取欲淨想。捨shě欲yù不bù淨jìng心xīn，妄wàng取qǔ欲yù淨jìng想xiǎng。比丘汝今者，處林獨閑坐，比bǐ丘qiū汝rǔ今jīn者zhě，處chǔ林lín獨dú閑xián坐zuò，