別譯雜阿含經卷 16 · 大正藏 0489b

諸山悉滅人亦終，佛入涅槃壽命滅。諸zhū山shān悉xī滅miè人rén亦yì終zhōng，佛fó入rù涅niè槃pán壽shòu命mìng滅miè。「以是義故，諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂「以yǐ是shì義yì故gù，諸zhū行xíng無wú常cháng，是shì生shēng滅miè法fǎ，生shēng滅miè滅miè已yǐ，寂jì滅為樂。」時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。滅miè為wéi樂lè。」

時shí諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。城、山、過去無地方所眾生無不是城chéng、山shān、過guò去qù無wú地dì方fāng所suǒ眾zhòng生shēng無wú不bù是shì麁雨渧雨、如縛掃篲擲杖、還轉輪麁cū雨yǔ渧dì雨yǔ、如rú縛fù掃sǎo篲huì擲zhì杖zhàng、還huán轉zhuǎn輪lún毘富羅毘pí富fù羅luó351（三五一）爾時，眾多比丘在俱薩羅園竹林中351（三sān五wǔ一yī）爾ěr時shí，眾zhòng多duō比bǐ丘qiū在zài俱jù薩sà羅luó園yuán竹zhú林lín中zhōng夏坐安居。彼園林中，有天神住，天神愁念，而夏xià坐zuò安ān居jū。

彼bǐ園yuán林lín中zhōng，有yǒu天tiān神shén住zhù，天tiān神shén愁chóu念niàn，而ér作是言：「今僧自恣，月十五日已復欲去。」更有作zuò是shì言yán：「今jīn僧sēng自zì恣zì，月yuè十shí五wǔ日rì已yǐ復fù欲yù去qù。」更gèng有yǒu天神即問之言：「汝今何故愁憂如是？」即說偈天tiān神shén即jí問wèn之zhī言yán：「汝rǔ今jīn何hé故gù愁chóu憂yōu如rú是shì？」

即jí說shuō偈jì言：言yán：「天神汝今者，何以懷愁憂？「天tiān神shén汝rǔ今jīn者zhě，何hé以yǐ懷huái愁chóu憂yōu？淨戒諸比丘，今日當自恣，淨jìng戒jiè諸zhū比bǐ丘qiū，今jīn日rì當dāng自zì恣zì，得遇如是事，宜應自欣悅。」得dé遇yù如rú是shì事shì，宜yí應yīng自zì欣xīn悅yuè。」

彼林天神以偈答曰：彼bǐ林lín天tiān神shén以yǐ偈jì答dá曰yuē：「我亦知彼等，今日當自恣，「我wǒ亦yì知zhī彼bǐ等děng，今jīn日rì當dāng自zì恣zì，非是無慚愧，同諸外道等。非fēi是shì無wú慚cán愧kuì，同tóng諸zhū外wài道dào等děng。斯等皆精懃，具有慚愧者，斯sī等děng皆jiē精jīng懃qín，具jù有yǒu慚cán愧kuì者zhě，收斂衣鉢已，自恣各散去。收shōu斂liǎn衣yī鉢bō已yǐ，自zì恣zì各gè散sàn去qù。

比丘既散已，此林空無人，比bǐ丘qiū既jì散sàn已yǐ，此cǐ林lín空kōng無wú人rén，更無所聞見，是故我愁憂。」更gèng無wú所suǒ聞wén見jiàn，是shì故gù我wǒ愁chóu憂yōu。」時諸比丘既自恣已，各散出林，還其所止。爾時shí諸zhū比bǐ丘qiū既jì自zì恣zì已yǐ，各gè散sàn出chū林lín，還huán其qí所suǒ止zhǐ。

爾ěr時，天神見其四散，心懷憂慘，即說偈言：時shí，天tiān神shén見jiàn其qí四sì散sàn，心xīn懷huái憂yōu慘cǎn，即jí說shuō偈jì言yán：「諸比丘去已，但見遊居處，「諸zhū比bǐ丘qiū去qù已yǐ，但dàn見jiàn遊yóu居jū處chǔ，牟尼諸弟子，多聞有知見，牟mù尼ní諸zhū弟dì子zǐ，多duō聞wén有yǒu知zhī見jiàn，善能具分別，種種清淨說。善shàn能néng具jù分fēn別bié，種zhǒng種zhǒng清qīng淨jìng說shuō。如斯持法人，今者安所詣？」如rú斯sī持chí法fǎ人rén，今jīn者zhě安ān所suǒ詣yì？」

時餘天神復說偈言：時shí餘yú天tiān神shén復fù說shuō偈jì言yán：「此諸比丘等，四散道不同，「此cǐ諸zhū比bǐ丘qiū等děng，四sì散sàn道dào不bù同tóng，