水，何者為多？」比丘白佛：「如我解佛所說義者，水，何者為多？」比丘白佛：「如我解佛所說義者，過去久遠所飲母乳，多彼恒河，及四海水。」「受過去久遠所飲母乳，多彼恒河，及四海水。」
「受形已來，無量無邊，或受象、馬、駝、驢、牛、羊、鹿等，形已來，無量無邊，或受象、馬、駝、驢、牛、羊、鹿等，種種畜獸，所飲母乳，不可稱計。譬如瀑流，漂種種畜獸，所飲母乳，不可稱計。譬如瀑流，漂諸草木，合成聚集，妨塞途路。愛之聚沫，亦復諸草木，合成聚集，妨塞途路。
愛之聚沫，亦復如是，能遮聖道。」餘如上說。如是，能遮聖道。」餘如上說。
333（三三三）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤333（三三三）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，佛告諸比丘：「生死長遠，無有邊際，獨園。爾時，佛告諸比丘：「生死長遠，無有邊際，無有能知其根源者。一切眾生皆為無明無有能知其根源者。
一切眾生皆為無明之所覆蓋，愛所纏縛，流轉生死，無有窮已，過之所覆蓋，愛所纏縛，流轉生死，無有窮已，過去億苦無能知者。假設有人，斬截天下大地去億苦無能知者。假設有人，斬截天下大地草木，悉以為籌，盡此諸籌，欲數過去無量世草木，悉以為籌，盡此諸籌，欲數過去無量世來所生之母，亦不能盡其邊際。假設斬於大來所生之母，亦不能盡其邊際。
假設斬於大地草木，悉皆以為四指之籌，欲算過去所生地草木，悉皆以為四指之籌，欲算過去所生之父，終不能得知其邊際。」復告比丘：「生死長之父，終不能得知其邊際。」復告比丘：「生死長遠，邊不可得。」餘如上說。「汝諸比丘，當作是學，遠，邊不可得。」
餘如上說。「汝諸比丘，當作是學，斷於生死，斷於諸有，更不受有。」時諸比丘聞斷於生死，斷於諸有，更不受有。」
時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。佛所說，歡喜奉行。334（三三四）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤334（三三四）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，佛告諸比丘：「生死長遠，無有邊際，獨園。
爾時，佛告諸比丘：「生死長遠，無有邊際，無有能知其根源者。一切眾生皆為無明之無有能知其根源者。一切眾生皆為無明之所覆蓋，愛所纏縛，流轉生死，無有窮已；過去所覆蓋，愛所纏縛，流轉生死，無有窮已；
過去億劫恒受眾苦，一切無有能得知者。」復告比億劫恒受眾苦，一切無有能得知者。」復告比丘：「假設有人，丸大地土，猶如豆粒，以此豆粒丘：「假設有人，丸大地土，猶如豆粒，以此豆粒欲數過去所受生母，盡此地土，亦不能得盡欲數過去所受生母，盡此地土，亦不能得盡其邊際。」餘如上說。「是故汝等，應作是學，學斷其邊際。」
餘如上說。「是故汝等，應作是學，學斷後有，懃求方便，斷於後有。」佛說是已，諸比丘後有，懃求方便，斷於後有。」
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。聞佛所說，歡喜奉行。335（三三五）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤335（三三五）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤
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