行施，我得善利，應離慳貪，行於布施，心無所行施，我得善利，應離慳貪，行於布施，心無所著，悉能放捨。若施之時，手自授與，心常樂著，悉能放捨。若施之時，手自授與，心常樂施，無有厭倦，捨心具足。若有乞索，常為開施，無有厭倦，捨心具足。
若有乞索，常為開分，是名念施。云何念天？常當護心，念六欲天，分，是名念施。云何念天？
常當護心，念六欲天，念須陀洹、斯陀含，生彼六天。」須達多白佛言：念須陀洹、斯陀含，生彼六天。」須達多白佛言：「世尊！如佛所說，六念之法，我已具修。」須達白「世尊！
如佛所說，六念之法，我已具修。」須達白佛：「唯願世尊，在此中食。」佛默受請。日時既佛：「唯願世尊，在此中食。」
佛默受請。日時既到，須達長者為於如來設眾餚饌，種種備具，到，須達長者為於如來設眾餚饌，種種備具，清淨香潔。設是供已，合掌向佛，而作是言：「世清淨香潔。
設是供已，合掌向佛，而作是言：「世尊出世，難可值遇。」佛為長者種種說法，示教尊出世，難可值遇。」佛為長者種種說法，示教利喜，從座而去。須達長者於佛去後，尋於其利喜，從座而去。
須達長者於佛去後，尋於其夜，身壞命終，得生天上。既生天上，尋還佛夜，身壞命終，得生天上。既生天上，尋還佛所，須達天子光色倍常，照于祇洹，悉皆大明，所，須達天子光色倍常，照于祇洹，悉皆大明，頂禮佛足，在一面坐，而說偈言：頂禮佛足，在一面坐，而說偈言：「此今猶故是，祇洹之園林，「此今猶故是，祇洹之園林，仙聖所住處，林池甚閑靜。仙聖所住處，林池甚閑靜。
法主居其中，我今生喜樂，法主居其中，我今生喜樂，信戒定慧業，正命能使淨。信戒定慧業，正命能使淨。若能修如是，向來之上行，若能修如是，向來之上行，非種姓財富，能得獲斯事。非種姓財富，能得獲斯事。
智慧舍利弗，寂然持禁戒，智慧舍利弗，寂然持禁戒，空處樂恬靜，最勝無倫匹。」空處樂恬靜，最勝無倫匹。」佛告天曰：「如是！如是。」爾時，世尊即說偈言：佛告天曰：「如是！
如是。」爾時，世尊即說偈言：「信戒定慧業，正念能使淨，「信戒定慧業，正念能使淨，非種姓財富，能獲如斯事。非種姓財富，能獲如斯事。
智慧舍利弗，寂滅能持戒，智慧舍利弗，寂滅能持戒，空處樂恬靜，最上無倫匹。」空處樂恬靜，最上無倫匹。」須達天子聞佛所說，歡喜頂禮，於座上沒，還須達天子聞佛所說，歡喜頂禮，於座上沒，還於天宮。於天宮。
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