行。行。186（一八六）如是我聞：一時，佛在王舍城迦蘭陀竹186（一八六）如是我聞：一時，佛在王舍城迦蘭陀竹林。時須達多長者有少因緣，從舍衛國至王林。
時須達多長者有少因緣，從舍衛國至王舍城，詣護彌長者家，見其家中，竟夜不睡，破舍城，詣護彌長者家，見其家中，竟夜不睡，破薪然火，辦諸供具，安置高座，敷諸床榻。須薪然火，辦諸供具，安置高座，敷諸床榻。須達多長者見是事已，作是思惟：「今此長者施達多長者見是事已，作是思惟：「今此長者施設供具，為欲結婚歡樂宴會？為欲屈彼頻婆設供具，為欲結婚歡樂宴會？
為欲屈彼頻婆娑羅王及大臣乎？」復更思念：「若請國王，及以娑羅王及大臣乎？」復更思念：「若請國王，及以官屬，婚姻宴會，而此長者不應躬身，而自栖官屬，婚姻宴會，而此長者不應躬身，而自栖栖，執於勞苦，然火作食；必有勝人，不審是栖，執於勞苦，然火作食；
必有勝人，不審是誰？我今當問。」思惟是已，即以所念，問於長誰？我今當問。」
思惟是已，即以所念，問於長者。時護彌長者即答之曰：「我亦不為婚姻歡者。時護彌長者即答之曰：「我亦不為婚姻歡會，亦不屈請頻婆娑羅王及大臣等，而為此會，亦不屈請頻婆娑羅王及大臣等，而為此會。我於明日，將欲請佛及比丘僧，故設斯供。」會。
我於明日，將欲請佛及比丘僧，故設斯供。」須達多長者初聞佛名，身毛為竪，驚喜問言：須達多長者初聞佛名，身毛為竪，驚喜問言：「云何名佛？」護彌答言：「釋種出家，剃除鬚髮，成「云何名佛？」
護彌答言：「釋種出家，剃除鬚髮，成於無上正真之道，號曰為佛。」須達又問：「云於無上正真之道，號曰為佛。」須達又問：「云何名僧？」長者答曰：「若剎利子，剃除鬚髮，逐何名僧？」
長者答曰：「若剎利子，剃除鬚髮，逐佛出家。婆羅門種、居士種、首陀羅種，如是佛出家。婆羅門種、居士種、首陀羅種，如是之等，信家非家，隨佛出家，是名為僧。我於今之等，信家非家，隨佛出家，是名為僧。
我於今者，請佛及僧。」須達多問言：「今日如來為可者，請佛及僧。」須達多問言：「今日如來為可見不？」護彌答言：「如來近在迦蘭陀林，爾今見不？」
護彌答言：「如來近在迦蘭陀林，爾今小待，佛當自來受我供養。」時須達多內心踊小待，佛當自來受我供養。」時須達多內心踊躍，思覩世尊，便小睡眠，眠已尋寤，天猶未躍，思覩世尊，便小睡眠，眠已尋寤，天猶未曉，意謂平旦，即便早起，趣於城門。然彼城曉，意謂平旦，即便早起，趣於城門。
然彼城門，初夜後夜二時常開。時須達多既至門門，初夜後夜二時常開。時須達多既至門下，見城門開，謂天已曉，即出門外，欲詣佛下，見城門開，謂天已曉，即出門外，欲詣佛所。先以念佛故，有光明來照其身。到城外所。
先以念佛故，有光明來照其身。到城外已，見一天祠，即時繞祠，恭敬禮拜，還復黑已，見一天祠，即時繞祠，恭敬禮拜，還復黑
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