獨園。爾時，佛告諸比丘：「於往昔時，俱薩羅國獨園。爾時，佛告諸比丘：「於往昔時，俱薩羅國有五百乘車，而以為伴，行到曠野險難之有五百乘車，而以為伴，行到曠野險難之處，無有水草。有五百賊尋逐其車，規欲摽處，無有水草。
有五百賊尋逐其車，規欲摽掠。時有天神，住曠野中，知賊欲劫，而作是掠。時有天神，住曠野中，知賊欲劫，而作是念：『我今當往詣彼車所，我當問之，彼若能答，念：『我今當往詣彼車所，我當問之，彼若能答，當為救護。設有不通，我當放捨。』思惟是已，尋當為救護。
設有不通，我當放捨。』思惟是已，尋即來到行客車前，身光遍照，五百乘車盡皆即來到行客車前，身光遍照，五百乘車盡皆大明，即便以偈問商估言：大明，即便以偈問商估言：「『誰於寤者名為睡？誰於睡者名為寤？「『誰於寤者名為睡？
誰於睡者名為寤？誰能解達如斯義，宜知是時應答我。』誰能解達如斯義，宜知是時應答我。』
「時商估中，有優婆塞，於三寶所深得淨信，歸「時商估中，有優婆塞，於三寶所深得淨信，歸佛法僧，於佛法僧得了決定，無有狐疑。又於佛法僧，於佛法僧得了決定，無有狐疑。又於四諦，亦無疑心。已得見諦，獲於初果。晨朝早四諦，亦無疑心。
已得見諦，獲於初果。晨朝早起，正身端坐，繫念在前，高聲誦經，誦法句起，正身端坐，繫念在前，高聲誦經，誦法句偈，及波羅緣，種種經偈。彼優婆塞說偈答偈，及波羅緣，種種經偈。
彼優婆塞說偈答言：言：「『我於寤者名為睡，我於睡者名為寤，「『我於寤者名為睡，我於睡者名為寤，我知斯事悉明了，是故今者以偈答。』我知斯事悉明了，是故今者以偈答。』「爾時，天神以偈問言：「爾時，天神以偈問言：「『汝今云何作是言：我於寤者名為睡，「『汝今云何作是言：我於寤者名為睡，我於睡者名為寤？云何如此而答我？』我於睡者名為寤？
云何如此而答我？』「優婆塞以偈答言：「優婆塞以偈答言：「『斷除貪欲瞋恚癡，諸漏已盡阿羅漢，「『斷除貪欲瞋恚癡，諸漏已盡阿羅漢，彼稱為寤我名睡。不知苦習及滅道，彼稱為寤我名睡。
不知苦習及滅道，我於彼睡名為寤，天神汝今應當知。』我於彼睡名為寤，天神汝今應當知。』「天神復說偈問言：「天神復說偈問言：「『善哉於寤名為睡，汝能善解答我問。「『善哉於寤名為睡，汝能善解答我問。
久來不見法兄弟，今得相見大歡悅。久來不見法兄弟，今得相見大歡悅。今爾眾伴為汝故，一切安隱得歸還。』」今爾眾伴為汝故，一切安隱得歸還。』」
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