七覺意，轉令增廣，證八解脫，繫念隨身，未曾七覺意，轉令增廣，證八解脫，繫念隨身，未曾放捨，增長慚愧。』爾時，如來為我種種分別法放捨，增長慚愧。』爾時，如來為我種種分別法要，示教利喜。我於爾時，尋隨佛後，未曾捨要，示教利喜。
我於爾時，尋隨佛後，未曾捨離。每作是念：『佛若坐者，我當以此僧伽梨，離。每作是念：『佛若坐者，我當以此僧伽梨，價直十萬兩金者，與如來敷之。』佛知我心之價直十萬兩金者，與如來敷之。』
佛知我心之所念故，出道而住，我疾牒衣，以敷坐處。白所念故，出道而住，我疾牒衣，以敷坐處。白佛言：『世尊！願就此坐。』佛即坐上，既坐上已，佛言：『世尊！
願就此坐。』佛即坐上，既坐上已，語迦葉言：『此衣輕軟。』迦葉白佛：『實爾，世尊。唯語迦葉言：『此衣輕軟。』
迦葉白佛：『實爾，世尊。唯願世尊憐愍我故，當受此衣。』佛告迦葉：『汝能願世尊憐愍我故，當受此衣。』
佛告迦葉：『汝能受我𬿞那納衣不？』迦葉答言：『我能受之。』爾受我𬿞那納衣不？』迦葉答言：『我能受之。』
爾時，如來即受迦葉所著大衣。我於是時，自時，如來即受迦葉所著大衣。我於是時，自從佛手受是𬿞那糞掃之衣。佛授我已，即便從佛手受是𬿞那糞掃之衣。
佛授我已，即便起去，我隨佛後，遶佛三匝，為佛作禮，即還起去，我隨佛後，遶佛三匝，為佛作禮，即還所止。我於八日，學得三果。至第九日，盡諸所止。我於八日，學得三果。
至第九日，盡諸有漏，得阿羅漢。阿難當知，若有人能正實有漏，得阿羅漢。阿難當知，若有人能正實說者，應當言：『我是佛長子，從佛口生，從法說者，應當言：『我是佛長子，從佛口生，從法化生，持佛法家，禪定解脫諸三昧門中，出化生，持佛法家，禪定解脫諸三昧門中，出入無礙。』譬如轉輪聖王，所有長子，未受王入無礙。』
譬如轉輪聖王，所有長子，未受王位，五欲自恣。我於今者，亦復如是，是佛長位，五欲自恣。我於今者，亦復如是，是佛長子，從佛口生，從法化生，持佛法家，禪定解子，從佛口生，從法化生，持佛法家，禪定解脫諸三昧門，出入無礙。如轉輪王所有象寶脫諸三昧門，出入無礙。
如轉輪王所有象寶甚為高大，持一多羅樹葉覆其身體，欲令不甚為高大，持一多羅樹葉覆其身體，欲令不現，可得爾耶？」阿難即言：「如是樹葉，終不能覆現，可得爾耶？」阿難即言：「如是樹葉，終不能覆彼大象身。」尊者迦葉語阿難言：「彼猶易覆，無彼大象身。」
尊者迦葉語阿難言：「彼猶易覆，無有人能障覆於我六通之者。若有人於如意有人能障覆於我六通之者。若有人於如意通中生疑惑者，我悉能為演說其義，令得明通中生疑惑者，我悉能為演說其義，令得明了。天耳通、知他心通、宿命通、生死智通、漏盡了。
天耳通、知他心通、宿命通、生死智通、漏盡通，若復有人，於此通中生疑惑者，我亦能為通，若復有人，於此通中生疑惑者，我亦能為演說其義，使得明了。」阿難答曰：「我於長夜，每演說其義，使得明了。」阿難答曰：「我於長夜，每
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