多羅、祇夜、授記、說偈、優他那、尼他那、伊帝目多羅、祇夜、授記、說偈、優他那、尼他那、伊帝目多伽、本生、毘佛略、未曾有、優波提舍、本事是十多伽、本生、毘佛略、未曾有、優波提舍、本事是十二部，汝若讀誦，令通利者，是等經中，為有勝二部，汝若讀誦，令通利者，是等經中，為有勝負以不？」時，二比丘白佛言：「世尊！是十二部實負以不？」時，二比丘白佛言：「世尊！
是十二部實無是說。」佛復告二比丘言：「說十二部經，為欲無是說。」佛復告二比丘言：「說十二部經，為欲除滅諍訟勝負。汝今云何作如是說？汝等愚除滅諍訟勝負。
汝今云何作如是說？汝等愚人，作如是解，我豈可有如是說耶？若生諍訟，人，作如是解，我豈可有如是說耶？
若生諍訟，此非佛法，又復不應出家之法。我佛法中，終此非佛法，又復不應出家之法。我佛法中，終不如是我勝汝負，乃至我所說法句義具足，不如是我勝汝負，乃至我所說法句義具足，汝之所說句義不足。如是諍訟，實非我說。汝汝之所說句義不足。
如是諍訟，實非我說。汝二比丘！如斯之事，汝應作不？」時，二比丘即禮二比丘！
如斯之事，汝應作不？」時，二比丘即禮佛足，白佛言：「我等聞佛所說，自知有過。實如佛足，白佛言：「我等聞佛所說，自知有過。
實如孾愚，無所知解。作不應作，所作不善，乃共孾愚，無所知解。作不應作，所作不善，乃共相決種種勝負，實有是過。唯願世尊憐愍我相決種種勝負，實有是過。
唯願世尊憐愍我故，聽許懺悔。」佛言：「知汝誠心慇重懺悔，汝實故，聽許懺悔。」佛言：「知汝誠心慇重懺悔，汝實孾愚，無所知解，所作不善，不如佛教，非出孾愚，無所知解，所作不善，不如佛教，非出家法，乃諍勝負，各云多知，乃至我所言說句家法，乃諍勝負，各云多知，乃至我所言說句義具足，汝不具足。如是勝負，實不應作。吾今義具足，汝不具足。
如是勝負，實不應作。吾今受汝誠心懺悔，使汝善法增長，無有退失。何受汝誠心懺悔，使汝善法增長，無有退失。
何以故？若能至心，實知有罪，然後懺悔，後莫復以故？若能至心，實知有罪，然後懺悔，後莫復作。如是懺者，善法增長，無有退失。」諸比丘聞作。
如是懺者，善法增長，無有退失。」諸比丘聞佛所說，歡喜頂禮而去。佛所說，歡喜頂禮而去。
114（一一四）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤114（一一四）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者摩訶迦葉住舊園林毘舍佉獨園。爾時，尊者摩訶迦葉住舊園林毘舍佉講堂中。時，尊者迦葉於日沒時，從禪定起，往講堂中。
時，尊者迦葉於日沒時，從禪定起，往至佛所，禮佛足已，在一面坐。佛告迦葉：「汝至佛所，禮佛足已，在一面坐。佛告迦葉：「汝可教授諸比丘等，當為說法。所以者何？我恒可教授諸比丘等，當為說法。
所以者何？我恒教授，汝亦應爾。我常為諸比丘說法，汝亦應教授，汝亦應爾。
我常為諸比丘說法，汝亦應爾。」迦葉白佛：「是諸比丘，難可教授，不能受爾。」迦葉白佛：「是諸比丘，難可教授，不能受語。」佛告迦葉：「汝於今者，見何因緣，而不為語。」
佛告迦葉：「汝於今者，見何因緣，而不為
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