方，四維上下，亦作是心，我於晝夜，欲修是方，四維上下，亦作是心，我於晝夜，欲修是心。摩訶迦葉，亦復如是，欲入慈心、無嫌怨心。摩訶迦葉，亦復如是，欲入慈心、無嫌怨心、無惱心、遍廣心、善修無量，於其東方，作心、無惱心、遍廣心、善修無量，於其東方，作如是心，南西北方，四維上下，亦作是心。我若如是心，南西北方，四維上下，亦作是心。
我若修於悲喜捨心，我於晝夜，常入此心。摩訶迦修於悲喜捨心，我於晝夜，常入此心。摩訶迦葉亦復如是，於晝夜中，常入此心。我欲滅葉亦復如是，於晝夜中，常入此心。
我欲滅除惱壞，却於色想，除若干想，入無邊虛空，除惱壞，却於色想，除若干想，入無邊虛空，亦欲晝夜常入此定，識處不用處，非想非非亦欲晝夜常入此定，識處不用處，非想非非想處，亦復如是。我亦欲入神通等定，能以一想處，亦復如是。我亦欲入神通等定，能以一身作無量身，以無量身還作一身。我欲觀身作無量身，以無量身還作一身。
我欲觀察諸方上下，入于石壁，無有障礙，猶如虛空，察諸方上下，入于石壁，無有障礙，猶如虛空，坐臥空中，如彼鴈王，履地如水，履水如地，身坐臥空中，如彼鴈王，履地如水，履水如地，身至梵天，手捫日月。若我晝夜欲修是定，迦葉至梵天，手捫日月。若我晝夜欲修是定，迦葉比丘，亦復如是，欲入於彼神通等定，能以一比丘，亦復如是，欲入於彼神通等定，能以一身作無量身，以無量身還為一身，觀察四方，身作無量身，以無量身還為一身，觀察四方，四維上下，能以此身入于石壁，無有障閡，四維上下，能以此身入于石壁，無有障閡，猶如虛空，坐臥空中，如彼鴈王，履地如水，履猶如虛空，坐臥空中，如彼鴈王，履地如水，履水如地，身至梵天，手捫日月，亦欲晝夜常入水如地，身至梵天，手捫日月，亦欲晝夜常入此定。天眼、天耳，及他心智、宿命、漏盡，亦復如此定。
天眼、天耳，及他心智、宿命、漏盡，亦復如是。」爾時，世尊於彼無量大眾之中，稱讚迦葉是。」爾時，世尊於彼無量大眾之中，稱讚迦葉功德，尊重如是，種種與己齊等。時，諸比丘聞功德，尊重如是，種種與己齊等。
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。佛所說，歡喜奉行。118（一一八）如是我聞：一時，佛在王舍城，耆闍崛118（一一八）如是我聞：一時，佛在王舍城，耆闍崛山迦蘭陀竹林。爾時，尊者摩訶迦葉、尊者阿山迦蘭陀竹林。
爾時，尊者摩訶迦葉、尊者阿難在耆闍崛山中。于時阿難食時已到，語尊難在耆闍崛山中。于時阿難食時已到，語尊者摩訶迦葉言：「大德！食時已到，可共乞食。」於者摩訶迦葉言：「大德！
食時已到，可共乞食。」於是摩訶迦葉著衣持鉢，與阿難出耆闍崛山，是摩訶迦葉著衣持鉢，與阿難出耆闍崛山，入王舍城乞食。阿難語摩訶迦葉言：「日時猶入王舍城乞食。
阿難語摩訶迦葉言：「日時猶早，我欲至彼比丘尼精舍，觀諸比丘尼等所早，我欲至彼比丘尼精舍，觀諸比丘尼等所
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